وسنورده في أخبار قطع التلبية وقد مضى في الباب السابق في خبر معاوية
ابن عمار الصحيح الطويل المتضمن لبيان حج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ما يفيد أن ميقات
حج التمتع مكة وسيأتي في الباب الذي بعد هذا عدة أخبار تدل على ذلك أيضا .
محمد بن الحسن ، بإسناده عن علي بن جعفر ، عن أخيه ( عليه السلام ) قال : سألته عن
رجل كان متمتعا خرج إلى عرفات وجهل أن يحرم يوم التروية بالحج حتى
رجع إلى بلده ما حاله ؟ قال : إذا قضى المناسك كلها فقد تم حجه . وسألته عن
رجل نسي الاحرام بالحج فذكر وهو بعرفات ، ما حاله ؟ قال : يقول : " اللهم على
كتابك وسنة نبيك " فقد تم إحرامه ( 1 ) .
وبإسناده عن موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن معاوية بن عمار قال :
سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : قدموا من كان معكم من الصبيان إلى الجحفة وإلى
بطن مر ثم يصنع بهم ما يصنع بالمحرم - الحديث ( 2 ) ، وسنورده في باب النوادر .
ورواه الكليني في الحسن ( 3 ) والطريق " علي بن إبراهيم ، عن ابن أبي عمير ،
عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أنظروا من كان معكم من الصبيان
فقدموهم إلى الجحفة - الحديث " .
وعن موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أيوب بن
الحر قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الصبيان من أين نجردهم ؟ فقال : كان أبى
يجردهم من فخ . وعنه ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى ( عليه السلام ) مثل ذلك ( 4 ) .
صحر : محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا : عن أحمد بن محمد ، عن علي بن
الحكم ، عن داود بن النعمان ، عن أبي أيوب الخزاز قال لأبي عبد الله ( عليه السلام )
هامش
( 1 ) التهذيب باب زيادات فقه الحج تحت رقم 324 .
( 2 ) المصدر الباب تحت رقم 69 .
( 3 ) في الكافي باب حج الصبيان والمماليك تحت رقم 4 .
( 4 ) التهذيب باب زيادات فقه الحج تحت رقم 67 و 68 .