تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — صفحة 372

مساهمون:

ص٣٧٢

سورة الانشقاق

قوله تعالى « إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ . وأَذِنَتْ لِرَبِّها وحُقَّتْ . وإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ . وأَلْقَتْ ما فِيها وتَخَلَّتْ . وأَذِنَتْ لِرَبِّها وحُقَّتْ . يا أَيُّهَا الإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيه . فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَه بِيَمِينِه . فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً يَسِيراً » الآيات : 1 - 6 . قوله « وأَذِنَتْ لِرَبِّها وحُقَّتْ » قال ابن عباس وسعيد بن جبير ومجاهد وقتادة معناه : سمعت وأطاعت ، أي : كأنها سمعت بإذن وأطاعت بانقياد لتدبير اللَّه تعالى تقول العرب : أذن لك هذا الامر اذنا بمعنى أستمع لك ، قال عدي بن زيد :
أيها القلب تعلل بددن إن همي في سماع وأذن
وقال آخر :
صم إذا سمعوا خيرا ذكرت به وان ذكرت بسوء عندهم أذنوا
أي : سمعوا . وقال عدي بن زيد :
في سماع يأذن الشيخ له وحديث مثل ما ذي مشار
وقيل : ان معنى « وحقت » حق لها أن تأذن بالانقياد لأمر ربها ، يقال : حق له أن يكون على هذا الامر بمعنى جعل ذلك حقا . قوله « يا أَيُّهَا الإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ » الكدح السعي الشديد في الامر ، يقال : كدح الإنسان في أمره يكدح كدحا ، وفيه كدوح وخدوش ، أي : آثار من شدة السعي في الامر . ومعنى « كادِحٌ إِلى رَبِّكَ كَدْحاً » أيها الإنسان انك ساع في أمرك بشدة ومشقة إلى أن تلقى جزاء عملك من ربك ، فأنت لا تخلو في الدنيا من مشقة ، فلا تعمل
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان — صفحة 372 | ابن إدريس الحلي / السيد مهدي الرجائي