سورتا الضحى وألم نشرح ، فلا تجزئ واحدة منهما ( على القول بوجوب
السورة الكاملة وقد عرفت عدمه ) ، بل لا بد من الجمع
بينهما مرتبا مع البسملة الواقعة بينهما .
( مسألة 606 ) : تجب القراءة الصحيحة بأداء الحروف واخراجها
من مخارجها على النحو اللازم في لغة العرب ، كما يجب أن تكون هيئة
الكلمة موافقة للأسلوب العربي ، من حركة البنية ، وسكونها ، وحركات
الاعراب والبناء وسكناتها ، والحذف ، والقلب ، والادغام ، والمد الواجب ،
وغير ذلك ، فإن أخل بشئ من ذلك بطلت القراءة .
( مسألة 607 ) : يجب حذف همزة الوصل في الدرج مثل همزة :
الله والرحمن ، والرحمن ، واهدنا وغيرها ، فإذا أثبتها بطلت القراءة ، وكذا
يجب اثبات همزة القطع مثل : إياك ، وأنعمت ، فإذا حذفها بطلت
القراءة .
( مسألة 608 ) : الأحوط ( الأظهر ذلك ) - وجوبا - ترك الوقوف بالحركة ، بل وكذا
الوصل بالسكون .
( مسألة 609 ) : يجب المد في الواو المضموم ما قبلها ، والياء
المكسور ما قبلها ، والألف المفتوح ما قبلها ، إذا كان بعدها سكون
لازم ( وكان الحرف الساكن مدغما في حرف آخر كالمثال )
مثل : ضالين ، بل هو الأحوط ( غير لزومي ) في مثل : جاء ، وجئ ، وسوء .
( مسألة 610 ) : الأحوط - استحبابا - الادغام إذا كان بعد النون
الساكنة ، أو التنوين أحد حروف : يرملون .
( مسألة 611 ) : يجب ادغام لام التعريف إذا دخلت على التاء
والثاء ، والدال ، والذال ، والراء ، والزاء ، والسين ، والشين ، والصاد ،
والضاد ، والطاء والظاء ، واللام ، والنون ، واظهارها في بقية