شرعا وجب عليه إما الرجوع إلى المجتهد والعمل على فتواه ، أو الاحتياط
بالجمع بين القصر والتمام ، وإذا اقتصر على أحدهما وانكشف مطابقته
للواقع أجزأه .
مسألة 887 : إذا اعتقد كون ما قصده مسافة فقصر فظهر عدمه أعاد ،
وأما إذا اعتقد عدم كونه مسافة فأتم ثم ظهر كونه مسافة أعاد في الوقت دون
خارجه .
مسألة 888 : إذا شك في كونه مسافة ، أو اعتقد العدم وظهر في أثناء
السير كونه مسافة قصر وإن لم يكن الباقي مسافة .
مسألة 889 : إذا كان للبلد طريقان ، والأبعد منهما مسافة دون
الأقرب ، فإن سلك الأبعد قصر ، وإن سلك الأقرب أتم ، ولا فرق في ذلك
بين أن يكون سفره من بلده إلى بلد آخر أو من بلد آخر إلى بلده أو غيره .
مسألة 890 : إذا كان الذهاب خمسة فراسخ والإياب ثلاثة قصر ، وكذا
في جميع صور التلفيق ، إذا كان الذهاب والإياب بمجموعهما ثمانية
فراسخ .
مسألة 891 : تحتسب المسافة من الموضع الذي يعد الشخص بعد
تجاوزه مسافرا عرفا وهو آخر البلد غالبا ، وربما يكون آخر الحي أو المحلة في
بعض البلاد الكبيرة جدا .
مسألة 892 : لا يعتبر توالي السير على النحو المتعارف ، بل يكفي
قصد السفر في المسافة المذكورة ولو في أيام كثيرة ، نعم لو كان يقطع في
كل يوم شيئا يسيرا جدا للتنزه أو نحوه فالأحوط الجمع بين القصر والتمام .
مسألة 893 : يجب القصر في المسافة المستديرة إذا كان مجموع
الذهاب والإياب ثمانية فراسخ ، ولا فرق بين ما إذا كانت الدائرة في أحد جوانب
البلد أو كانت مستديرة على البلد .