مسألة 22 - إذا هوى إلى ركوع عن قيام وفي أثناء الهوي غفل حتى جلس للسجود
فان كانت الغفلة بعد تحقق مسمى الركوع قام منتصبا ثم هوى للسجود ( 113 ) وصحت صلاته ، وإذا التفت إلى ذلك وقد سجد سجدتين صح سجوده أيضا ومضى ، وان كانت الغفلة قبل تحقق مسمى الركوع عاد إلى القيام منتصبا ( 114 ) ثم هوى إلى الركوع ومضى وصحت صلاته .
مسألة 23 - يجب - مع الإمكان - الاعتدال في القيام والانتصاب
، فإذا انحنى أو مال إلى أحد الجانبين بطل ، وكذا إذا فرج بين رجليه على نحو يخرج عن الاستقامة عرفا . نعم لا بأس بإطراق الرأس ، وتجب أيضا الطمأنينة ( 115 ) مقابل الحركة والاضطراب والمشي ، والأحوط وجوبا الوقوف على القدمين جميعا ( 116 ) فلا يجزئ الوقوف على أحدهما ، ولا على
هامش
( 113 ) إذا كان قد انتبه إلى الحال قبل الخروج عن حد الركوع - وان كان هذا خارجا عن فرض الماتن - أوقف حركته واطمأن وذكر وأجزأه ذلك ، وإذا كان انتباهه بعد الخروج عن حد الركوع وقبل الدخول في السجدة الثانية فالأحوط له الرجوع وتدارك الركوع عن قيام ثم إعادة الصلاة ، وان كان الأقرب جواز الاكتفاء بالتدارك . وإذا كان بعد الدخول في السجدة الثانية فالأقرب بطلان الصلاة .
( 114 ) إذا لم يكن قد دخل في السجدة الثانية وإلا بطلت صلاته .
( 115 ) إطلاقه احتياطي ولا يبعد عدم وجوبها في القيام المتصل بالركوع .
( 116 ) هذا الاحتياط ليس بواجب .