تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج الفقاهة — صفحة 401

مساهمون:

ص٤٠١
ثم الظاهر أن التسخيرات بأقسامها داخلة في السحر على جميع تعاريفه { 1 } . وقد عرفت أن الشهيدين مع أخذ الاضرار في تحريم السحر ذكرا أن استخدام الملائكة والجن من السحر ولعل وجه دخوله تضرر المسخر بتسخيره ، وأما سائر التعاريف فالظاهر شمولها لها وظاهر عبارة الإيضاح أيضا دخول هذه في معقد دعواه الضرورة على التحريم ، لأن الظاهر دخولها في الأقسام والعزائم والنفث ويدخل في ذلك تسخير الحيوانات من الهوام والسباع والوحوش وغير ذلك خصوصا الانسان وعمل السيميا ملحق بالسحر اسما أو حكما ، وقد صرح بحرمته الشهيد في الدروس والمراد به على ما قيل احداث خيالات لا وجود لها في الحس يوجب تأثيرا في شئ آخر .
شرح
الثالث : إن النصوص محمولة على حالة الضرورة ، وانحصار سبب الحل فيه . وفيه : إنه لا وجه لهذا الحمل بعد إطلاق الأخبار وعدم الوجه للحمل . فتحصل : إنه لا يتم شئ من هذه الوجوه الخمسة إلا الوجه الثالث . ومنه يظهر حكم التعليم والتعلم .

حكم التسخيرات

{ 1 } قوله ثم الظاهر أن التسخيرات بأقسامها داخلة في السحر . ولكن قد مر عند ذكر أقسام السحر أن السحر بما له من المفهوم لا يصدق على التسخيرات ، فهي من هذه الجهة لا تكون من المحرمات . وعلى ذلك فإن انطبق على التسخير عنوان آخر محرم كالاضرار بمن يعد ذلك ظلما عليه ويحرم إضراره أو صيرورة المسخر في معرض التلف فيحرم ، وإلا فلا . فتسخير أشرار الإنس والجن جائز وإن استلزم ايذائهم . وأولى بالجواز تسخير الحيوانات ، فإنه لا ينطبق عليه شئ من العناوين المحرمة فهل