كفارة ( 1 ) ، وهو مختار المحقق في المعتبر ( 2 ) ومن الغريب أن أكثر الفتاوى
النادرة عن المحقق مذكورة في المعتبر ! ولعله ليس من مؤلفاته ، بل هو
من مؤلفات أحد الحلييين نسب إليه ، لاشتهاره بينهم بالتأليف .
وبالجملة : هو مختار العلامة في المنتهى والمختلف ( 3 )
والمدارك قواه ( 4 ) ، وهو المحكي عن ابن إدريس ( 5 ) ، وظاهره كراهة
الارتماس ( 6 ) .
وأيضا هو المحكي عن العماني ( 7 ) ، والسيد ( 8 ) ، ويظهر عن العلامة
في التذكرة أيضا عدم مبطليته ، وقال : قال السيد المرتضى : لا يفسد
الصوم ، وهو مكروه ، وبه قال أحمد ، وما لك ، وقال باقي الجمهور : إنه غير
مكروه ( 9 ) .
وحيث إن إجماع القدماء ، بل ولا الشهرة القديمة ، غير ثابتة ،
ومجرد قول الحدائق : إنه الأشهر ( 10 ) أو في الجواهر : إنه
هامش
1 - الإستبصار 2 : 85 ، ذيل الحديث 263 .
2 - المعتبر 2 : 656 .
3 - منتهى المطلب 2 : 565 / السطر 11 - 12 ، مختلف الشيعة 3 : 401 .
4 - مدارك الأحكام 6 : 48 .
5 - مختلف الشيعة 3 : 400 ، الصوم ، الشيخ الأنصاري 12 : 71 .
6 - السرائر 1 : 375 - 376 و 386 - 387 .
7 - مختلف الشيعة 3 : 400 .
8 - الصوم ، الشيخ الأنصاري 12 : 71 ، رسائل الشريف المرتضى 3 : 54 .
9 - تذكرة الفقهاء 6 : 33 .
10 - الحدائق الناضرة 13 : 133 .