قاعدة الملازمة لو تمت ، لكان لازمها عدم مفطرية الفرض المزبور .
وحملها على وجه لا تشمل هذه الصورة كما ترى ، والله هو الموفق
المؤيد .
فروع : في منع خروج المني والاستمناء من غير الطريق المألوف
لو استيقظ وقد تحرك المني من المنبع ولم يخرج بعد ، ويتمكن من
منعه من غير خوف الضرر ، فهل يجب بتوهم أنه من الامناء العمدي
المفطر ، أو لا يجب بدعوى : أنه لا دليل على أن كل إمناء - ولا سيما مثله -
مفطر ؟ وقد تقدم الأخبار بجملتها ( 1 ) ، وليس يوجد فيها ما يفي بهذه المسألة .
نعم ، قضية إجماع ابن زهرة في الغنية ( 2 ) هو البطلان ، ولكنه
بمعزل عن التحقيق ، كما عرفت في مواضع عديدة وجوه المناقشة فيه ( 3 ) .
ومن هنا يظهر : أنه لو استمنى من غير الطريق المألوف ، أو أخرج
منيه من الثقبة الحادثة ، أو أكل في الليل شيئا يعلم بخروج المني منه في
النهار ، أو غير ذلك من المسائل المستحدثة المشابهة لها ، تكون
مفطرية الكل مخدوشة .
نعم إذا كان فيه ثقبة على أصل خلقته ، ويخرج منه المني عند
الاحتلام ونحوه ، فالظاهر مفطريته ، فتأمل .
هامش
1 - تقدم في الصفحة 308 وما بعدها .
2 - الغنية ، ضمن الجوامع الفقهية : 509 / السطر 12 .
3 - تقدم في الصفحة 296 و 301 و 312 و 329 .