مسألة 26 : لا يشترط في طهارة ماء الاستنجاء ، سبق الماء على اليد
وإن كان أحوط .
مسألة 27 : إذا اشتبه نجس بين أطراف محصورة - كإناء في عشرة -
يجب الاجتناب عن الجميع ، وإذا لاقى بعض أطرافه شئ . . .
شرح
قوله مد ظله : يجب الاجتناب .
على المعروف والمشهور بين المحصلين ، والكلام هنا في مفروض
الماتن .
وبالجملة : مقتضى العلم الاجمالي هو الاجتناب عقلا ، كما تحرر في
محله ( 1 ) ، من غير فرق بين تعلقه بالحكم ، أو بالحجة القائمة على وجوب
الاجتناب عن النجس شرعا ، هذا هو مقتضى العقل .
وأما قضية النقل ، ففيما إذا تكن الحالة السابقة في بعضها
النجاسة ، فالمعروف عنهم أمران :
أحدهما : عدم جريان أدلة الأصول رأسا .
وثانيهما : جريانها ذاتا ، وسقوط الكل بالمعارضة ، سواء كانت الأصول
العدمية الأزلية ، أو الأصول الوجودية ، من الاستصحاب ، أو قاعدة
الطهارة .
هامش
1 - تحريرات في الأصول 6 : 184 .