أراده . قلت : وكل شيء هو عند الله مثبت في كتاب الله ؟ قال : نعم . قلت : فأيّ شيء يكون
بعده ؟ قال : سبحان الله ثمّ يحدث الله أيضاً ما يشاء تبارك وتعالى » ( 1 ) .
ومنها : ما في تفسيره أيضاً عن عبد الله بن مسكان عن أبي جعفر وأبي عبد الله وأبي
الحسن ( عليه السلام ) عند تفسير قوله تعالى : ( فيها يفرق كل أمر حكيم ) أي يقدّر الله
كل أمر من الحق ومن الباطل وما يكون في تلك السنة وله فيه البداء والمشيئة يقدّم ما
يشاء ويؤخر ما يشاء من الآجال والأرزاق والبلايا والأعراض والأمراض ويزيد فيها ما
يشاء وينقص ما يشاء ( 2 ) .
ومنها : ما في الاحتجاج عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه « قال : لولا آية في
كتاب الله لأخبرتكم بما كان وبما يكون وبما هو كائن إلى يوم القيامة وهي هذه الآية
( يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الكِتَابِ ) » ( 3 ) ومثله ما
عن الصدوق في الأمالي والتوحيد عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) .
ومنها : ما في تفسير العياشي عن زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) « قال : كان علي بن
الحسين ( عليه السلام ) يقول : لولا آية في كتاب الله لحدّثتكم بما يكون إلى يوم
القيامة ، فقلت : أيّة آية ؟ قال : قول الله ( يَمْحُو اللهُ ) » إلخ ( 4 ) .
ومنها : ما في قرب الإسناد عن البزنطي عن الرضا ( عليه السلام ) « قال : قال أبو عبد الله
وأبو جعفر وعلي بن الحسين والحسين بن علي وعلي بن أبي
هامش
( 1 ) تفسير علي بن إبراهيم 1 : 366 .
( 2 ) تفسير علي بن إبراهيم 2 : 290 .
( 3 ) الاحتجاج 1 : 610 / 138 .
( 4 ) تفسير العياشي 2 : 215 / 59 .