الوثائق : 180 / 96 و 97 :
تأريخ النسطوريين ( في مجموعة تأليفات الآباء الشرقيين 13 : 600 - 618 )
ولا توجد أدنى شبهة في أن هذين النصين من الموضوعات ، راجع أيضا
القطعة 102 .
22 - ظهور الاسلام ثبته الله ونصره :
في أيام إيشوعيب الجدالي كان ظهور شريعة الإسلام في سنة خمس وثمانين
وتسعمائة للإسكندر ، وسنة إحدى وثلاثين لملك ابرويز بن هرمز ، وسنة اثنتي
عشرة لهرقليس ملك الروم ، ظهر بأرض تهامة محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن
هاشم ( عليه السلام ) ودعا العرب إلى عبادة الله تعالى وأطاعه أهل اليمن ، وقاتل من كان بمكة
وجعل دياره بيثرب ، وهي مدينة قنطورا سرية إبراهيم وسماها المدينة ، والعرب
على ما يحكى من ولد إبراهيم الذي ولد من هاجر بعد إسماعيل ، واسمه لاعارز ، ولما
اتصل خبره بملك الروم لم يحفل به ، واتكل على قول المنجمين الذين كانوا معه
وقوي أمر محمد بن عبد الله وزاد ، فلما كان في السنة الثامنة عشرة لهرقليس ملك
الروم وهي السنة التي ملك فيها اردشير بن شرويه كسرى ابرويز ساد العرب
وقوي الاسلام وامتنع هو من الخروج والحروب ، وصار ينفذ أصحابه وقصده أهل
نجران مع السيد الغساني النصراني بهدايا وألطاف ، وبذلوا له المعاونة والمعاضدة
والمقاتلة بين يديه إن أمرهم فقبل ما حملوه ، وكتب لهم عهدا وسجلا ، وكذا فعل
عمر بن الخطاب أيام خلافته .
نسخة عهد وسجل من محمد بن عبد الله ( عليه السلام ) لأهل نجران وسائر من ينتحل
دين النصرانية في أقطار الأرض ، نسخ من دفتر وجد ببرمنثا ( ؟ ) عند حبيب
الراهب في سنة خمس وستين ومائتين ، وذكر الراهب أنه من بيت الحكمة ، وكان
مكاتيب الرسول — صفحة 171
مساهمون: علي الأحمدي الميانجي
ص١٧١