ثوب له بطانة كما في القاموس وفي النهاية : الحلة واحدة الحلل وهي برود اليمن ، ولا
تسمى حلة إلا أن تكون ثوبين من جنس واحد ( وراجع لسان العرب 11 : 172 ) .
" الأواقي " جمع الأوقية بضم الهمزة وتشديد الياء اسم لأربعين درهما ووزنه
أفعولة ، والألف زائدة ، وفي بعض الروايات " وقية " بغير ألف وهي لغة عامية
والجمع الأواقي مشددا ، وقد يخفف ( النهاية ) ( 1 ) .
حلل الأواقي : أي : حلة تقدر قيمتها بأوقية ، ويشعر هذا التركيب أن في
نجران تصنع حلل قيمتها متفاوتة ، فشرط ( صلى الله عليه وآله ) كون قيمتها أوقية ( وفي الأموال لأبي
عبيد ) موضع كل حلة أوقية " كل حلة وافية " .
هذا ما في فتوح البلاذري والنسخ مختلفة :
ففي البداية والنهاية : فأفضل عليهم وترك ذلك كله على ألفي حلة في كل
رجب ألف حلة وفي كل صفر ألف حلة .
وفي الخراج لأبي يوسف : " فأفضل ذلك عليهم ، وترك ذلك كله لهم على ألفي
حلة من حلل الأواقي في كل رجب ألف حلة وفي كل صفر ألف حلة مع كل حلة
أوقية من الفضة ( كذا في تأريخ ابن شبة أيضا ) .
وفي اليعقوبي : " كان أفضل ذلك كله لهم غير ألفي حلة من حلل الأواقي قيمة
كل حلة أربعون درهما " .
وفي الطبقات : " فأفضل عليهم وترك ذلك كله على ألفي حلة الأواقي في كل
رجب ألف حلة ، وفي كل صفر ألف حلة ، كل حلة أوقية " ( كذا في رسالات أيضا ) .
هامش
( 1 ) قال أبو عبيد : قوله : كل حلة أوقية يقول : قيمتها أوقية ، وقوله : فما زاد الخراج أو نقص فعلى الأواقي
يعني بالخراج الحلل يقول : إن نقصت من الألفين أو زادت في العدد أخذت بقيمة الألفي الأوقية فكأن
الخراج إنما وقع على الأواقي ، ولكنه جعلها حللا لأنها أسهل عليهم من المال . . . .