ج - تعزير در معصيتي مشروع است كه خداوند متعال عقوبت مقدرى براي آن مقرر
نفرموده باشد ودر قتل نفس عمدى براي ولى مقتول تسلط بر قتل قاتل قرار داده با كفاره
وبا عفو ولى غير از كفاره عقوبت ديگرى ندارد كه تعزير باشد .
س 99 - در گناهانى كه براي حاكم شرع حق ويا وظيفة تعزير است آيا تعزير تنها
بوسيلة شلاق خواهد بود ويا اين كه بوسيلة حبس ويا جريمه نقدي هم جايز است ؟
ج - تعزير به حبس در بعضي موارد جايز است ولى بر جواز جريمه نقدي به نظر
نرسيده .
س 100 - چه نوع كارهائى موجب تعزير مىشود آيا تخلفات قوانين حكومتى از قبيل
قوانين راهنمائى ويا نرخهائى كه براي كالاها تعيين نمودهاند ويا تخلف از شرط در ضمن
عقدي كه عمل به آن واجب است موجب تعزير مىشود يا خير ؟
ج - تعزير در معاصي كبيرهاى است كه حد معينى براي آنها ذكر نشده باشد .
س 101 - در تعزيراتى كه جنبه حق الناسي دارد از قبيل تعزير فحاشى واهانت
وأمثال آن با فرض پى گيرى شاكي ، محكمه مىتواند نظر به مصالحى كه در نظر دارد از تعزير
مجرم صرف نظر كند يا خير ؟
ج - امر تعزير با حاكم شرع است ودر صورتي كه مصلحت بداند مىتواند از آن صرف نظر
نمايد به نحوى كه متنبه شده وديگر تكرار نكند .
س 102 - جرائمى را كه قانون گذار جهت حفظ امنيت ومقررات ادارى واجتماعى
كشور براي متهمين قائل شده است مثلا براي رانندگى بدون گواهى نامه جزاى شلاق وبراي
سازندگان زير بناى إضافي بعضا جزاى نقدي وبعضا صدور رأى تخريب را ملاحظه كرده
است وبا سد معبر و . . . در اين گونه موارد كه تخلف متهم تخلف از نظامات اجتماعي تلقى
مىشود آيا محاكمه غيابى در صورت عدم حضور متهم مشروع مىباشد يا خير ؟
ج - صرف نظر از تعيين موضوع ، بنحو كلى قوانين مشروعه كه براي حفظ كشور وعدم
اختلال نظام شرعا مقرر است تخلف از آن جايز نيست وتعزير لازم است وتعيين آن
با حاكم شرع جامع الشرائط است وحكم غيابى در صورت ثبوت شرعي است .
س 103 - در صورتي كه متهمى اقرار به زنا به ترتيبي نمايد كه هدفش فقط محكوم كردن