12 - إذا حكم الحاكم به ثبوت دين على الواجد لأدائه وامتنع عن الأداء جاز للحاكم حبسه .
13 - عن علي بن الحسين عليهما السلام في الرجل يقع على أخته قال يضرب ضربة
بالسيف بلغت منه ما بلغ فان عاش خلد في السجن حتى يموت .
14 - إن عليا عليه السلام كان إذا اخذ شاهد زور فإن كان غريبا بعث به إلى حيه وإن
كان سوقيا بعث به إلى سوقه فطيف به ثم يحسبه أياما ثم يخلى سبيله .
س 81 - لو حبس المتهم أو جرد أو هدد فأقر لشيء يوجب الحد هل يجرى الحد عليه أم لا ؟
ج - من أقر عند الحبس أو التحويف أو التجريد أو التهديد لم يلزم عليه الحد .
تعزير ولو أحق
س 82 - هر گاه زيدي عمرو را متهم بقتل مسلمى نمايد وآبروى خانوادهاى را هتك
نمايد وبعد ثابت گردد كه مورد اتهام كذب وغرض ورزى بوده است خواهشمند است
حكم مفترى را از نظر شرع مقدس بيان فرمائيد .
ج - چنانچه ثابت شود كه زيد عمرو را عمدا متهم به قتل نموده با اين كه مىدانسته
أو قاتل نيست يا شك داشته فعل حرام مرتكب شده ومستحق تعزير است لكن اگر احتمال
داده شود كه زيد در نظر خود عمرو را قاتل مىدانسته وبا اين اعتقاد نسبت قتل داده وبعد
كشف خلاف شده نه معصيت كرده ونه تعزير دارد .
س 83 - زوجه از زوج تمكين نمىكند ، حاكم حكم به تمكين نموده باز تمكين
نمىكند ، آيا حاكم شرع مىتواند بعنوان مرتكب گناه أو را تعزير نمايد يا نه ؟
ج - بر حسب آية كريمه خود زوج مىتواند با عدم تمكين زوجه به حدى كه موجب دية
نگردد أو را بزند وجواز تعزير حاكم در مثل اين صورت محل تأمل است
س 84 - در شرب خمر وأمثال آن كه حد شرعي دارد اگر گناه ، در انظار عموم مردم
واقع شود علاوة بر حد شرعي ، براي وقوع جرم در انظار مردم مىتوان مجرم را تعزير نمود
ج - در فرض سئوال ، بيش از حد شرعي تعزير ندارد .
س 85 - زنى را كه بدون رعايت حجاب شرعي ، در انظار ظاهر مىگردد آيا بدون احراز
اصرار وى بر گناه ، مىتوان تعزير كرد يا خير ؟