بيايم روزه بگيرم وكارم عقب بيفتد بعد از رمضان قضاى روزه ها را بجا مىآورم در حالي كه
كسان ديگر كه روزه مىگيرند وشبها يا أوقات ديگر كار مىكنند كارشان از روزه خواران
عقب نيست ويا خيلى جزئي عقب است آيا چنين افرادى صاحب جرم هستند يا خير
واگر مجرمند آيا به جرم آنان در اين زمان به حكم حاكم شرع رسيدگى مىشود يا خير ، واگر
رسيدگى شود بر مردم لازم است أو را تحويل دهند يا خير ؟
ج - بر كسى كه در ماه رمضان روزه خود را بدون عذر افطار كند قضا وكفاره واجب
مىشود وعقب افتادن كار عذر شرعي نيست وبر مردم لازم است امر به معروف كنند ودر
صورت تظاهر به روزه خوارى آنها را به محاكم صالحه تحويل دهند .
س 109 - در چه صورت مىشود جلوگيرى از بوجود آمدن جنين كرد ؟
ج - جلوگيرى از انعقاد نطفه از طرف مرد مانعى ندارد . بلى عقيم كردن زن يا مرد
با عمل جراحى وغيره جايز نيست .
س 110 - كسى كه مرتكب گناه كبيره شده مانند شكنجه وتجاوز به حقوق مردم ومانع
از خير بندگان شده تكليفش چيست ، آيا براي قصاص خود را به حاكم ( قاضى ) شرع معرفى
نمايد يا اين كه براي خدا توبه كند واعمال صالحه جايگزين آن كند ؟
ج - در فرض سئوال واجب است توبه نمايد وبا توبه حقيقي حق الله ساقط مىشود ولى
حق الناس اگر در آن معصيت باشد مانند سرقت واتلاف يا قصاص واجب است به صاحب مال
يا حق مراجعه نمايد واگر صاحب مال فوت شده به ورثهاش بدهد مگر آن كه آنها أو را
برئ الذمة نمايند .
س 111 - بهائىها حكم مرتد را دارند يا نه ودر صورتي كه أبوين آنها بهائى نباشند مرتد
فطرى واگر باشند مرتد ملى خواهند بود يا نه ؟
ج - كفر بهائى مسلم است واگر پدر ومادرش بهائى باشند مثل ساير كفار است واگر
پدر ومادرش مسلمان بودهاند كافر است ومرتد فطرى است واگر بهائى زاده مسلمان شود
وسپس كافر گردد كافر است ومرتد ملى است .
س 112 - اگر كسى به بيند مرد أجنبي با زن أو در حال زنا است مطابق دستور شارع
مقدس است كه بايد هر دو را بكشد ولى در آن حال موفق نشد ويا ترس به أو راه داده ولى