به زكات ، در غير ممتنع ، با اذن خود دهنده ودر ممتنع با اذن حاكم شرع ، معامله را
امضا وبابت زكات محسوب دارند ودر خمس نيز مقدارى از آنچه را كه موجود
است وكيل هستند از طرف حقير قبول نموده وصرف مسجد وحمام نمايند واما از
جهت مال ربوى اگر صاحبان آن را مىشناسند استحلال نمايند واگر نمىشناسند
حاكم شرع ، معامله را امضا كند وآن عين را به فقير بدهد وأو صرف مسجد
نمايد .
س 249 - شخصي مبلغى در حدود بيست وپنج هزار تومان پول نقد با مغازه
وسرمايه داشته وخمس آن را نداده وفوت نموده ووارث غير بالغ دارد آيا خمس
أموال أو را بدهند يا از جهت اين كه وارث صغير دارد ، خمس به مال وى تعلق
نمى گيرد ؟ .
ج - در فرض مسأله ، واجب است خمس آن را بپردازند وقبل از أداء
خمس ، تصرف در آن ، جائز نيست اگر وصى دارد بر وصى واجب است واگر
وصى ندارد با اذن حاكم شرع بايد بپردازند .
س 250 - بنده داد وستدى نسبتا گسترده وبا افراد زيادى معاشرت دارم
ودر موضوع كارم ناچارم كه با مردم ، معاشر باشم ويقين دارم كه غذاى ميزبان
وطرف معاملهام وپولى كه از آنها تحويل مىگيرم غير مخمس وغير مزكى است
واگر ترك معاشرت كنم معاملهام تعطيل مىشود وعسر وحرج لازم مىآيد در اين
صورت ، تكليفم چيست ؟ .
ج - بعيد نيست كه اين گونه موارد ، جزء شبهه غير محصوره ويا خارج از
محل ابتلاء باشد ودر چنين صورتي ، احتياط ، لازم نيست . بلى اگر يقين داريد كه
مورد ابتلاء شما عينا متعلق خمس است چنانچه مفروض سؤال است تصرف در آن
بدون اذن ولى خمس ، جايز نيست .
س 251 - اشخاصى كه اموالى را از طريق كسب مشروع وغير مشروع
بدست آورده وحساب سال ندارند وگاهى بدون حساب ، چيزى به فقراء وسادات
كمك مىكنند آيا جايز است كه - بعنوان مهمانى وضيافت - از مال آنها خورد
واستفاده كرد يا نه ؟ .