جائز نيست . وتخميس آن ، در صورتي كافى است كه خصوص آن عين ، متعلق
خمس شده باشد ولى اگر در ضمن أشياء ديگر به آن خمس تعلق گرفته باشد
تخميس خصوص آن كافى نيست .
س 258 - زنى كه خمس جهيزيهاش را نداده شوهر مىتواند در آن
جهيزيه ، تصرف كند يا نه ؟ .
ج - با علم به تعلق خمس وعدم پرداخت ، نمىتواند در آن تصرف كند تا
خمس آن پرداخت شود .
س 259 - اگر از پولى كه خمس آن را ندادهاند مسجد درست كنند نماز در
آن مسجد چه صورت دارد ؟ .
ج - اگر معلوم نباشد كه مصالح آن به عين پول متعلق خمس ، خريدارى
شده اشكالى ندارد والا در صورتي كه صاحب پول ، حاضر نباشد كه خمس آن را بدهد
محتاج به مراجعه به مجتهد است .
س 260 - شخصي با مال غير مخمس ، به مكة رفته وبه حاكم شرع ، رجوع
نكرده در اين صورت حجش صحيح است يا نه ؟ .
ج - خمس را بايد بدهد ولى حجش صحيح است مگر آن كه لباس احرامش را
به عين مالي كه متعلق خمس باشد خريده وبا التفات به غصب بودن ، آن را پوشيده
باشد .
س 261 - كسى مستطيع شد ودر سال استطاعت ، به حج نرفت وسال
بعد به مكة رفت وپس از مراجعت ، جهت وليمه ، از نتاج گوسفندان خود استفاده
كرد وهمچنين قرضى را كه داشت از گوسفندان خمس نداده ، أداء نمود ، حال آيا
بايد خمس گوسفندانى را كه جهت وليمه ويا قرض ، مصرف شده بدهد يا نه ؟ .
ج - اگر وليمه وقرض را از أرباح سالهاى پيش داده ، بايد خمس آن را
بدهد واگر از أرباح سالى است كه وليمه وقرض را داده ، خمس ندارد .
پدر وفرزندى كه زندگى وكسبشان با هم است چگونه خمس بدهند
س 262 - پدر وفرزندى كه با هم زندگى مىكنند وفرزند ، هيچ گونه
اختياري از خود ندارد ودر شؤون زندگى ، جدائى ندارند وهر كدام چيزى پيدا كردند