ج - در فتاوى فقهاء عظام ، به اين فرع بر خورد نكردهام ولى به حسب ظاهر
عمومات ، مانع ندارد اگر چه أحوط ، ترك است .
س 41 - شخصي در حين خواندن حمد ، أكثر أوقات ، بين ( غير المغضوب
عليهم ) و ( ولا الضالين ) فاصله زيادى مىدهد ، البتة ايجاد اين فاصله ، ووقف
زياد ، براي اين شخص ، غير اختياري است بطورى كه اراده مىكند اما نمىتواند
كلمات مذكور را بدون وقفه ادا كند ، كه اين حالت شايد وسواس باشد ، آيا چنين
شخصي مىتواند امام جماعت شود يا نه ؟ ودر صورتي كه گاهى أوقات مى تواند نماز
را خوب بخواند باز به اميد خوب خواندن ، امامت جايز است يا نه ؟ .
ج - اگر فاصله منافى با موالات نباشد نماز صحيح است ومىتواند با
وجود سائر شرائط امامت جماعت ، نماز جماعت بخواند واگر منافى با موالات
باشد امامت أو صحيح نيست .
س 42 - مىگويند دعاهاى روزهاى ماه مبارك رمضان ، كه در مفاتيح ذكر
شده ، توسط صوفيها تحريف گرديده ، آيا اين گفته ، صحيح مىباشد وضمنا اگر اين
گفتهها را امام جماعتى بگويد ، وقبول هم داشته باشد ، مىتوان به آن امام جماعت
اقتدا نمود يا خير ؟ .
ج - خواندن دعاهاى مورد سؤال ، به قصد رجا مانع ندارد ، ونسبت مذكوره ،
مسلم نيست ، واگر امام جماعت ، عقيدهاش تحريف آن دعاها باشد ، مضر به عدالت
نيست .
س 43 - شخص عالم أعمى ، از جهت شبهه در كيفيت تطهير بدن
ولباسش ، آيا جايز است امام جماعت باشد يا خير ؟ . ونيز أعمى بودن مانع امامت
هست يا خير ؟ .
ج - در صورتي كه واجد شرائط امامت جماعت باشد ، اشكال ندارد وبينائى
شرط نيست .
س 44 - اگر امام جماعت دندانهاى خود را كشيده وبواسطة نداشتن
دندان ، بعضي از حروف را نمىتواند صحيح ادا كند ، آيا در چنين حالي مىتواند
امامت كند يا واجب است دندان مصنوعى بگذارد ، وبراي نماز شخص خودش چه