است آيا حائل به آن صدق مىكند كه مضر به اتصال باشد يا خير ؟ .
ج - بوجود يك نفر ، صدق حائل نمىكند چون مانع از ديدن امام يا مأمومى
كه امام را ببيند نيست .
شرائط امام جماعت س 25 - آيا جايز است كسى كه در جبهه يا غير جبهه است براي وحدت
وترغيب افراد به نماز ، امام جماعت شود يا خير ؟ در صورتي كه خود را لايق نمىداند
وگناهكار است ولى براي حفظ نماز ومسئوليتى كه به عهده دارد جلو مىايستد .
ج - در صورتي كه واجد شرائط امامت جماعت نيست أحوط آنست كه
خود را در معرض امامت قرار ندهد ولى أقوى جواز است .
س 26 - شخصي كه كمرش مقدارى خميدگى داشته باشد به نظر
حضرتعالى مىتواند امام جماعت شود يا خير ؟ .
ج - اگر صدق انتصاب نكند ، به نظر حقير اقتدا ، مشكل وأحوط ترك
است .
س 27 - اجرتى كه بعضي از دوائر دولتي به بعضي از روحانيون كه در آنجا
اقامه نماز مىكنند ويا مسأله مىگويند مىدهند چه صورت دارد ؟ .
ج - اجرت گرفتن صحيح نيست ولى اگر مبلغى قربة إلى الله بدهند وأو
هم قربة إلى الله نماز بخواند اشكال ندارد .
س 28 - اگر عدهاى امام جمعه يا امام جماعتى را عادل ندانند آيا شرعا
جايز است كه بي عدالتى أو را در بين مردم منتشر نمايند ؟ .
ج - جايز نيست .
س 29 - كسى كه بطور دائم يا موقتا در اثر كسالت ، قادر بر خواندن نماز
بطور جهر نيست ، آيا براي شخص قادر ، اقتدا به أو جائز است يا نه وهمچنين
كسى كه مقدارى از پا ودستش را قطع كردهاند كه قادر به سجده كامل نيست اقتدا
به أو جائز است يا نه ؟ .
ج - در مفروض سؤال ، أحوط ترك است .
س 30 - در تمام رسالههاى عمليه ، ذكر شده كه مكروه است اقتداء مسافر