من الفضل ولم أسمعه من رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، ولو كان الفضل حيّا ، ما اجترأ عليه .
28 . حديثان متناقضان
أخرج البخاري ( 1 ) من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعا : « لا عدوى ولا صفر ( 2 ) ولا هامة ( 3 ) » قال : فقال أعرابي : يا رسول اللّه ، فما بال الإبل تكون في الرمل كأنّها الظباء ، فيخالطها البعير الأجرب فيجربها ؟ فقال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم : « فمن أعدى الأوّل ؟ » .
أورد البخاري هذا الحديث ، ثمّ روى بعده بلا فصل عن أبي سلمة أنّه سمع أبا هريرة فيما بعد يحدّث ، فيقول : قال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : « لا يوردنّ ممرض على مصحّ » فقال أبو سلمة : يا أبا هريرة ، ألم تحدّث أنّه لا عدوى ؟ قال : فأنكر حديثه الأوّل ( 4 ) ورطن بالحبشيّة ( 5 ) .
شرح
( 1 ) في باب لا هامة ص 15 من الجزء الرابع من صحيحه ، في أواخر كتاب الطبّ « 1 » . وأخرجه مسلم أيضا في باب لا عدوى ولا طيرة في ص 258 والتي بعدها من الجزء الثاني من صحيحه « 2 » .
( 2 ) لعلّه نفي لما يتوهّم من حصول الدواهي في شهر صفر ، أوفي آخر أربعاء منه .
( 3 ) الهامة : بتخفيف الميم على الأفصح ، طائر كان أهل الجاهليّة يزعمون أنّ روح الميّت - وقيل : عظامه - تنقلب هامة ، فأبطل الإسلام هذه الخرافة . وقد يقال : إنّ الهامة هنا هي البومة يتشاءمون بها ، فأبطل هذا التشاؤم « 3 » .
( 4 ) قد اتّسع الخرق بإنكاره على الراقع ؛ إذ لا محلّ بعده لتأويل الحديثين بحملهما على وجه يرتفع به تناقضهما ، كما لا يخفى .
( 5 ) إنّما رطن بالحبشيّة حيث ارتجّت عليه العربيّة ، فأخذ من جميع نواحيه فلم يجد سبيلا إلّا الرطانة .
هامش
( 1 ) - . صحيح البخاري 2177 : 5 ، ح 5437 .
( 2 ) - . صحيح مسلم 1742 : 4 - 1743 ، كتاب السلام ، ح 101 .
( 3 ) - . لسان العرب 624 : 12 ، « ه . و . م » .