وعدوّ لمن عاداهم » ( 1 ) . وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « حرب عليّ حربي وسلمه سلمي » « 1 » .
إلى غير ذلك من الصحاح التي لا حاجة إلى إيرادها ؛ لتواترها بين المسلمين .
وعذّروه أيضا في لعنه بقنوت الصلاة رجالا أذهب عنهم الرجس محكم التنزيل ، وهبط بتطهيرهم جبرائيل ، وباهل بهم النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بأمر ربّه الجليل ، أولئك الذين فرض اللّه مودّتهم ، وأوجب الرسول ولايتهم ، وهم أحد الثقلين اللذين لا يضلّ من تمسّك بهما ، ولا يهتدي إلى اللّه من ضلّ عنهما ، ألا وهم أمير المؤمنين أخو الرسول ووليّه ، وصاحب العناء بتأسيس دينه ووصيّه ، ومن شهد الرسول بأ نّه يحبّ اللّه ورسوله ، وأ نّه منه بمنزلة هارون من موسى ، وولداه سبطا رسول اللّه وريحانتاه الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة . ولعن معهم عبد اللّه بن عبّاس حبر هذه الامّة ، مع ما علم من وجوب تعظيمهم بحكم الضرورة من دين الإسلام ، وما ثبت بالعيان من شرف مقامهم لدى سيّد الأنام ، وكيف لا يكونون كذلك وهم أهل بيت النبوّة ، وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة ، ومهبط الوحي ، ومعدن الرحمة ؟ !
وما اكتفى بذلك حتّى أمر بلعن أمير المؤمنين عليه السلام في كلّ كورة ، وترك ذلك سنّة على أعوادها في كلّ عيد وجمعة ، وما زالت الخطباء في جميع الأنحاء تعدّ
شرح
( 1 ) وأخرج أحمد بن حنبل من حديث أبي هريرة في صفحة 442 من الجزء الثاني من مسنده « 2 » أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم نظر إلى عليّ وفاطمة والحسن والحسين فقال : « أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم » .
هامش
( 1 ) - . قريب منه في الجمل للمفيد : 79 ؛ بحار الأنوار 331 : 32 ، الباب 8 ، 308 - 317 .
( 2 ) - . مسند أحمد 446 : 3 ، ح 9704 .