ميزان الحكمة — صفحة 3203

إن كان إبراهيم ( عليه السلام ) خليله فأنا محمد حبيبه ( 1 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أما والله ! إني لأمين في السماء وأمين في الأرض ( 2 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : ما خلق الله خلقا أفضل مني ، ولا أكرم عليه مني ( 3 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إني كنت أول من آمن بربي ، وأول من أجاب حيث أخذ الله ميثاق النبيين وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم ، فكنت أنا أول نبي ( 4 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : كنت أول الناس في الخلق ، وآخرهم في البعث ( 5 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أعطيت خمسا لم يعطهن نبي كان قبلي : أرسلت إلى الأبيض والأسود والأحمر ، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد - أو قال : لنبي - قبلي ، وأعطيت جوامع الكلم ( 6 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : أعطيت جوامع الكلم ، واختصر لي الكلام اختصارا ( 7 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : قيل للنبي ( صلى الله عليه وآله ) : هل عبدت وثنا قط ؟ قال : لا ، قالوا : فهل شربت خمرا قط ؟ قال : لا ، وما زلت أعرف أن الذي هم عليه كفر وما كنت أدري ما الكتاب ولا الإيمان ( 8 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إني فيما لم يوح إلي كأحدكم ( 9 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : إنما أنا بشر مثلكم ، وإن الظن يخطئ ويصيب ، ولكن ما قلت لكم ، قال الله ، فلن أكذب على الله ( 10 ) . [ 3823 ] محمد عن لسان علي - الإمام علي ( عليه السلام ) - لما سئل عن صفة النبي ( صلى الله عليه وآله ) وهو محتب بحمائل سيفه في مسجد الكوفة - : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أبيض اللون مشربا حمرة ، أدعج العين ، سبط الشعر ، كث اللحية ، سهل الخد ، ذا وفرة ، دقيق المسربة ، كأن عنقه إبريق فضة ، له شعر من لبته إلى سرته يجري كالقضيب ، ليس في بطنه ولا صدره شعر غيره ، شثن الكف والقدم ، إذا مشى كأنما ينحدر من صبب ، وإذا قام كأنما ينقلع من صخر ، إذا التفت التفت جميعا ، كأن عرقه في وجهه اللؤلؤ ، ولريح عرقه أطيب من المسك الأذفر ، ليس بالقصير ولا بالطويل ، ولا بالعاجز ولا اللئيم ، لم أر قبله ولا بعده مثله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( 11 ) . - عنه ( عليه السلام ) : ولقد قرن الله به ( صلى الله عليه وآله ) من لدن أن كان فطيما أعظم ملك من ملائكته ، يسلك به طريق المكارم ، ومحاسن أخلاق العالم ، ليله ونهاره . . . ولقد كان يجاور في كل سنة بحراء ( حراء ) ، فأراه ، ولا يراه غيري . ولم يجمع بيت واحد يومئذ في الإسلام غير