هذيل بن صدقة ، فقال لي : قربه ، فقربته إليه ، فقلبه بإصبعه ثم قال : نعم التمر هذه
العجوة ، لا داء ولا غائلة ( 1 ) .
806 - عنه ، عن أبيه ، عن سعدان بن مسلم ، عن بعض أصحابنا ، قال : لما قدم أبو -
عبد الله ( ع ) الحيرة ركب دابته ومضى إلى الخورنق ، ثم نزل فاستظل بظل دابته ومعه
غلام أسود وثم رجل من أهل الكوفة فاشترى نخلا ، فقال للغلام : من هذا ؟ - فقال :
جعفر بن محمد ، قال : فخرج فجاء بطبق ضخم فوضعه بين يديه ، فأشار إلى البرنى فقال :
ما هذا ؟ - فقال السابري ، قال هو عندنا البيض ، ثم قال للمشان : ما هذا ؟ - فقال له : المشان ،
قال : هو عندنا أم جرذان ، ونظر إلى الصرفان فقال : ما هذا ؟ - قال : الصرفان ، قال : هو عندنا
العجوة ، وفيه شفاء ( 2 ) .
707 - عنه ، عن أبيه ، عن سعدان ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : الصرفان
هي العجوة ، وفيه شفاء من الداء ( 3 ) .
808 - عنه ، عن ابن أبي نجران ، عن محبوب بن يوسف ، عن بعض أصحابنا ، قال :
لما قدم أبو عبد الله ( ع ) الحيرة خرج مع أصحاب لنا إلى بعض البساتين ، فلما رآه صاحب -
البستان أعظمه ، فاجتنى له ألوانا من الرطب ، فوضعه بين يديه ، ووضع أبو عبد الله ( ع )
يده على لون منه ، فقال : ما تسمون هذه ؟ - فقلنا : " السابري " قال : هذا نسميه عندنا " عذق بن
هامش
1 - ج 14 ، " باب التمر وفضله وأنواه ، ( ص 841 ، س 25 و 34 ) قائلا
بعد الحديث الثاني : " بيان - قال الفيروزآبادي : " الخورنق " ( كفدوكس ) = قصر للنعمان
الأكبر ، معرب " خورنگاه " أي موضع الاكل ، ونهر بالكوفة " وقال : " الضخم ( بالفتح
وبالتحريك ) = العظيم من كل شئ " وقال : " السابري = تمر طيب " وقال : " البيضة ( بالكسر )
لون من التمر والجمع البيض " وقال الجوهري : " السابري = ضرب من التمر ، يقال : أجود تمر
بالكوفة النرسيان والسابري " وقال : " المشان = نوع من التمر ، وفى المثل " بعلة الورشان
تأكل رطب المشان " ( بالإضافة ولا تقل : الرطب المشان " وفى القاموس : " الموشان
( بالظم ) ( وكغراب وككتاب ) من أطيب الرطب " وقال " الورشان ( محركة ) طائر وهو ساق
حر لحمه أخف من الحمام ، ( وهي بهاءج الورشان بالكسر ووراشين ) وفى المثل " بعلة الورشان
يأكل رطب المشان " يضرب لمن يظهر شيئا والمراد منه شئ آخر " وفى النهاية " أم جرذان = نوع
من التمر كبار ، قيل : إن نخله يجتمع تحته الفأر وهو الذي يسمى بالكوفة الموشان ( يعنون الفأر
بالفارسية ) و " الجرذان " جمع " جرذ " وهو الذكر الكبير من الفأر " .
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .