797 - عنه ، عن أبيه ، عن ابن المغيرة ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال :
خير تموركم البرنى وهو دواء ليس فيه داء ( 1 ) .
798 - عنه ، عن أحمد بن عبيد ، عن الحسين بن علوان ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال :
قدم وفد قيس على رسول الله صلى الله عليه وآله فوضعوا بين يديه جلة تمر ، فقال : أهدية أم صدقة ؟ -
فقالوا : بل هدية ، فقال : أي تمراتكم هذه ؟ - فقالوا : هي البرنى ، فقال : في تمرتكم هذه
تسعة خلال ، وهذا جبرئيل يخبرني أن فيها تسع خلال ، يقوى الظهر ، ويزيد في المجامعة ،
ويخبل الشيطان ، ويزيد في السمع والبصر ، ويقرب من الله ، ويباعد من الشيطان ،
ويمرئ الطعام ، ويطيب النكهة ، ويذهب بالداء ( 2 ) .
799 - عنه ، عن الحسين بن أبي عثمان رفعه ، قال : أهدى لرسول الله صلى الله عليه وآله تمر
برنى من تمر اليمامة ، فقال : يا عمر أكثر لنا من هذا التمر ، فهبط عليه جبرئيل ( ع ) فقال :
ما هذا ؟ - فقال : تمر برني أهدى لنا من اليمامة ، فقال جبرئيل للنبي صلى الله عليه وآله : التمر البرنى
يشبع ويهنئ ويمرئ ويذهب بالاعياء ، وهو الدواء ، ولا داء له ، مع كل تمرة حسنة ،
ويرضى الرحمن ، ويسخط الشيطان ، ويزيد في ماء فقار الظهر ( 3 ) .
800 - عنه ، عن محمد بن عبد الله الهمداني ، عن أبي سعيد الشامي ، عن صالح بن
عقبة ، قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول : أطعموا البرنى نسائكم ، في نفاسهن تحلم أولادكم .
وفى حديث آخر لأمير المؤمنين ( ع ) قال : خير تمراتكم البرنى فأطعموها نسائكم في
هامش
1 - ج 14 ، " باب التمر وفضلة وأنواعه " ، ( ص 841 ، س 10 وص 840 ، س 5 وص
841 ، س 11 ) قائلا بعد نقل مثل الحديث الثاني من الخصال قبيل ذلك ( ص 839 ، س 8 ) ما لفظه :
" بيان - " ويخبل الشيطان " قال في القاموس : " الخبل = فساد الأعضاء والفالج ( يحرك فيهما )
وقطع الأيدي والأرجل والحبس والمنع ( وبالتحريك ) = فساد في القوائم والجنون ،
( وكسحاب ) = النقصان والهلاك والعناء ، والخبلة = الحزن ، وخبله = جننه وأفسد عقله أو
عضوه " ( انتهى ) وأقول : أكثر المعاني هنا مناسبة كما لا يخفى وقال الزمخشري في الفائق :
" قدم على النبي صلى الله عليه وآله وفد عبد القيس فجعل يسمى لهم تمران بلدهم فقالوا لرجل منهم : أطعمنا :
من بقية القوس الذي في نوطك فأتاهم بالبرني ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : " أما إنه دواء لا داء فيه "
القوس = بقية التمر في أسفل القربة أو الجلة ، كأنها شبهت بقوس البعير وهي جانحته ، والنوط =
الجلة الصغيرة "
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .