عليه ماء الظهر ينفع له اللبن الحليب والعسل ( 1 ) .
584 - عنه ، عن أبي همام ، عن كامل بن محمد بن إبراهيم الجعفي ، عن أبيه ، قال :
قال أبو عبد الله ( ع ) : اللبن الحليب لمن تغير عليه ماء الظهر ( 2 ) .
585 - عنه ، عن السياري ، عن عبيد الله بن أبي عبد الله الفارسي ، عمن ذكره ، عن أبي
عبد الله ( ع ) : قال : قال له رجل : إني أكلت لبنا فضرني فقال أبو عبد الله ( ع ) : لا ، والله
ما ضر شيئا قط ، ولكنك أكلته مع غيره فضرك التي أكلته معه وظننت أن ذلك
من اللبن ( 3 ) .
586 - عنه ، عن أبي على أحمد بن إسحاق ، عن عبد صالح ( ع ) قال : من أكل اللبن
فقال : " اللهم إني آكله على شهوة رسول الله صلى الله عليه وآله إياه لم يضره ( 4 ) .
74 - باب ألبان اللقاح
587 - عنه ، عن نوح بن شعيب ، عن بعض أصحابه ، عن موسى بن عبد الله بن الحسن ،
قال : سمعت أشياخنا يقولون : إن ألبان اللقاح شفاء من كل داء وعاهة ( 5 ) .
75 - باب ألبان البقر
588 - عنه ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان عن زرارة ، عن أحدهما ( ع ) قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله : عليكم بألبان البقر فإنها تخلط من كل الشجر ( 6 ) .
هامش
1 - ج 14 ، " باب الألبان وبدو خلقها وفوائدها وأنواعها وأحكامها " ( ص
834 ، س 11 و 12 و 14 و 15 و 16 و 17 ) . قائلا بعد الحديث الثاني : " بيان - في القاموس :
" الحليب = اللبن المحلوب ، أو الحليب = ما لم يتغير طعمه " ( انتهى ) وتغير ماء الظهر كناية عن
عدم انعقاد الولد منه " . أقول : قال ( ره ) بعد ذكر الحديث في باب الدواء لوجع البطن والظهر ،
( ج 14 ، ص 531 ، س 9 ) لكن نقلا من الكافي بهذه العبارة : " عن العدة ، عن محمد بن علي ، عن
نوح بن شعيب ( إلى آخر ما في المتن ) ما لفظه : " بيان - تغير ماء الظهر كناية عن عدم حصول
الولد منه ، و " الحليب " احتراز عن الماست فإنه يطلق عليه اللبن أيضا قال الجوهري : " الحليب =
اللبن المحلوب " وقائلا بعد نقل مثل الخامس في أوائل الباب ( ص 832 ، س 36 ) : بيان -
" اللقاح ( ككتاب ) = الإبل واللقوح ( كصبور ) واحدتها ، والناقة الحلوب " . أقول : نقل في الباب
الحديث السادس من قرب الإسناد ( ص 833 ، س 30 ) لكن بهذه العبارة : " عليكم بألبان البقر فإنها ترد
من الشجر " قائلا بعده ( س 833 ، س 31 ) : " بيان " فإنها ترد " ( بالتخفيف ) مضمنا معنى الاخذ
( أو بالتشديد ) بمعنى الصدور ، وفى بعض النسخ " ترق " وكأن المعنى تأكل ورق كل شجر لكن
لم أجد في اللغة هذا الوزن بهذا المعنى بل قالوا : " تورقت الناقة = أكلت الورق " وفى الكافي
في حديث زرارة " فإنها تخلط من كل الشجر " كما سيأتي ، وعلى أي حال المعنى أنها تأكل من
كل حشيش وورق فتحصل في لبنه منافع كلها "
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
5 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
6 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .