شرح
الواقف من نطقه بالصيغة صريحاً أو كنايةً وحينئذ فيصحّ له أن يقول : أمّا الموقوف عليه . . . إلى آخره . وممّا صرّح فيه بأنّ قبضه مع الإذن أو إقباضه للموقوف عليه شرط في صحّة الوقف وأنّه لا يكون إلاّ به « الكافي ( 1 ) والنهاية ( 2 ) والمهذّب ( 3 ) وفقه الراوندي ( 4 ) والوسيلة ( 5 ) وجامع الشرائع ( 6 ) والتحرير ( 7 ) والإرشاد ( 8 ) والدروس ( 9 ) والتنقيح ( 10 ) وإيضاح النافع وجامع المقاصد ( 11 ) والمسالك ( 12 ) والروضة ( 13 ) والكفاية ( 14 ) » وكذا « النافع ( 15 ) » وموضع من « الشرائع ( 16 ) » في أثناء كلام له في الباب . وفي « التنقيح 17 والمسالك ( 17 ) » الإجماع على ذلك . وفي « جامع المقاصد ( 18 ) والمسالك ( 19 ) » أيضاً في موضعين منه و « المفاتيح ( 20 ) » أنّه لا خلاف فيه .
هامش
( 1 ) الكافي في الفقه : في الصدقة ص 324 .
( 2 ) النهاية : في الوقوف والصدقات ص 595 .
( 3 ) المهذّب : في الوقوف والصدقات ج 2 ص 86 .
( 4 ) فقه القرآن : في كيفية الوقف وأحكامه ج 2 ص 291 .
( 5 ) الوسيلة : في الوقوف والصدقات والوصايا ص 369 .
( 6 ) الجامع للشرائع : في الوقف ص 370 .
( 7 ) تحرير الأحكام : في ماهية الوقف ج 3 ص 290 .
( 8 ) إرشاد الأذهان : في شرائط الوقف ج 1 ص 451 .
( 9 ) الدروس الشرعية : في شرائط الوقف ج 2 ص 266 .
( 10 و 17 ) التنقيح الرائع : في الوقوف والصدقات و . . . ج 2 ص 302 .
( 11 و 19 ) جامع المقاصد : في أركان الوقف ج 9 ص 11 .
( 12 ) مسالك الأفهام : في عقد الوقف ج 5 ص 314 .
( 13 ) الروضة البهية : في الوقف ج 3 ص 166 .
( 14 ) كفاية الأحكام : في عقد الوقف ج 2 ص 7 .
( 15 ) المختصر النافع : في الوقوف والصدقات ص 156 .
( 16 ) شرائع الإسلام : في عقد الوقف ج 2 ص 212 .
( 17 ) مسالك الأفهام : في شرائط الوقف ج 5 ص 358 .
( 19 ) مسالك الأفهام : في عقد الوقف ج 5 ص 314 ، وفي شرائط الوقف ص 358 .
( 20 ) مفاتيح الشرائع : في حقيقة الوقف ج 3 ص 207 .