شرح
والغنية ( 1 ) والسرائر ( 2 ) والتنقيح ( 3 ) » وظاهر « الخلاف » حيث قال : عندنا ( 4 ) وأنّه انفراد
لنا . ونحوه قوله في « المبسوط » : لم يوافقنا عليه أحد ( 5 ) . وفي « الانتصار » أيضاً : أنّه من متفرّداتنا ( 6 ) . وفي « التنقيح » أيضاً : أنّ عليه الفتوى ( 7 ) . وفي « الدروس ( 8 ) وجامع المقاصد ( 9 ) » أنّه المشهور وكاد يكون إجماعاً . وفي « المقتصر ( 10 ) والمسالك ( 11 ) ومجمع البرهان ( 12 ) والكفاية ( 13 ) والمفاتيح ( 14 ) » أنّه المشهور . وفي « المبسوط ( 15 ) وكشف
الرموز ( 16 ) والتذكرة ( 17 ) والمسالك ( 18 ) ومجمع البرهان » أيضاً : أنّه مذهب أكثر
علمائنا ( 19 ) . وفي الأوّل في مقام آخر : أنّه مذهب أكثر علمائنا المحصّلين ( 20 ) . وفي « المهذّب » أنّه الظاهر من مذهبنا ( 21 ) . وفي « جامع المقاصد » أيضاً : أنّه المذهب ( 22 ) . وفي « النافع » روايته أشهر ( 23 ) . وفي « الروضة » أنّه أشهر القولين ( 24 ) . وفي « التذكرة »
أنّ الجمهور كافّة على الثبوت مع التعدّد 25 . ولا ترجيح في « الإيضاح ( 25 )
هامش
( 1 ) غنية النزوع : في الشفعة ص 234 . ( 2 ) السرائر : في الشفعة ج 2 ص 387 .
( 3 و 7 ) التنقيح الرائع : في الشفعة ج 4 ص 88 . ( 4 ) الخلاف : في الشفعة ج 3 ص 435 مسألة 11 .
( 5 و 15 و 20 ) المبسوط : في الشفعة ج 3 ص 113 و 107 .
( 6 ) الانتصار : في حكم الشفعة لو تعدّد الشركاء ص 450 .
( 8 ) الدروس الشرعية : في عدد مستحقّ الشفعة ج 3 ص 357 .
( 9 و 22 ) جامع المقاصد : في الآخذ والمأخوذ منه الشفعة ج 6 ص 362 و 363 .
( 10 ) المقتصر : في الشفعة ص 346 . ( 11 و 18 ) مسالك الأفهام : في الشفيع ج 12 ص 280 .
( 12 و 19 ) مجمع الفائدة والبرهان : في شرائط الشفعة ج 9 ص 10 .
( 13 ) كفاية الأحكام : في شرائط الشفعة ج 1 ص 543 .
( 14 ) مفاتيح الشرائع : في موارد الشفعة وأحكامها ج 3 ص 77 .
( 16 ) كشف الرموز : في الشفعة ج 2 ص 393 .
( 17 و 25 ) تذكرة الفقهاء : في محلّ الشفعة ج 12 ص 202 .
( 21 ) المهذّب : في الشفعة ج 1 ص 453 .
( 23 ) المختصر النافع : في الشفعة ص 250 .
( 24 ) الروضة البهية : في الشفعة ج 4 ص 397 .
( 25 ) إيضاح الفوائد : في الآخذ والمأخوذ منه الشفعة ج 2 ص 201 .