شرح
وهو ظاهر أكثر الباقين ( 1 ) . وحكاه في « المختلف ( 2 ) » عن أبي عليّ وأبي الصلاح التقيّ . وفي « إيضاح النافع » أنّه أظهر . وفي « الغنية » الإجماع عليه ( 3 ) . وفي « الكفاية » أنّ المعروف بين الأصحاب أنّه لا تصحّ قسمة الدَين ( 4 ) . وفي « الروضة ( 5 ) ومجمع البرهان ( 6 ) » أنّه المشهور .
وإذا لم تصحّ قسمته كان الحاصل لهما والتالف منهما . وقد حكيت على كون الحاصل لهما والتالف منهما الشهرة أيضاً في شركة « التذكرة ( 7 ) » ودَين « مجمع البرهان ( 8 ) » أيضاً ، ونسبه في « التنقيح ( 9 ) » إلى الشيخ وأتباعه . وفي « الرياض ( 10 ) » تارةً أنّه الأشهر واُخرى أنّ الشهرة عظيمة ، فتأمّل .
ومحلّ النزاع ما إذا كان بين اثنين فصاعداً دَين بسبب واحد إمّا عقد أو ميراث أو استهلاك أو إتلاف أو غير ذلك ، كما ذكر ذلك في شركة « التذكرة ( 11 ) وجامع المقاصد ( 12 ) والمسالك ( 13 ) ومجمع البرهان ( 14 ) والكفاية ( 15 ) والمفاتيح ( 16 ) »
هامش
( 1 ) منهم الطباطبائي في رياض المسائل : في القرض ج 8 ص 493 - 494 ، والبحراني في الحدائق الناضرة : في أحكام الدَين ج 20 ص 171 ، والأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان : في أحكام الدَين ج 9 ص 92 .
( 2 ) مختلف الشيعة : في الشركة ج 6 ص 235 . ( 3 ) غنية النزوع : في الشركة ص 265 .
( 4 ) كفاية الأحكام : في الدَين ج 1 ص 534 . ( 5 ) الروضة البهية : في الدَين ج 4 ص 18 - 19 .
( 6 و 8 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أحكام الدَين ج 9 ص 93 - 94 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في الشركة ج 2 ص 228 س 24 .
( 9 ) التنقيح الرائع : في القرض ج 2 ص 159 .
( 10 ) رياض المسائل : في القرض ج 8 ص 493 - 494 .
( 11 ) تذكرة الفقهاء : في الشركة ج 2 ص 228 س 6 .
( 12 ) جامع المقاصد : في الشركة ج 8 ص 37 .
( 13 ) مسالك الأفهام : في أحكام الشركة ج 4 ص 334 .
( 14 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أحكام الشركة ج 10 ص 205 .
( 15 ) كفاية الأحكام : في أحكام الشركة ج 1 ص 621 .
( 16 ) مفاتيح الشرائع : في موارد الشركة وما تحصل منها ج 3 ص 82 .