شرح
يوم اشتراه ( 1 ) . فليلحظ التوفيق بين صدره وعجزه . وقد زيد فيه « القرن » على الثلاثة الاُخر كخبر ابن فصّال « تردّ الجارية من أربع خصال : من الجنون والجذام والبرص والقرن والحدبة إلاّ أنّها تكون في الصدر يدخل الظهر ويخرج الصدر ( 2 ) ، فليتأمّل في الخبر . ولمّا كان المعروف من الحدبة أن تكون في الظهر قال « إلاّ أنّها تكون في الصدر » يعني الّتي تردّ منها ما تكون في الصدر ، وفي بعض النسخ ( 3 ) : « لأنّها » فيكون تعليلاً للردّ .
وما رواه في « الخصال » في الموثّق عن ابن فضّال عن أبي الحسن ( عليه السلام ) أنّه
قال : في أربعة أشياء خيار سنة : الجنون والجذام والبرص والقرن ( 4 ) . فقد ذكر « القرن » في أربعة أخبار أعرض عنها المعظم ، وفي حسنة عبد الله بن سنان « وعهدته السنة من الجنون فما كان بعد السنة فليس بشيء » ( 5 ) . وروى الوشّاء « أنّ العهدة في الجنون وحده إلى سنة » ( 6 ) .
والمقدّس الأردبيلي ( 7 ) استشكل في عدّ البرص ، لورود أنّ العهدة فيه ثلاثة أيّام في حسنة عبد الله بن سنان المتقدّم ذكرها ، وليس بشيء ، لوروده في هذه الأخبار مع العمل بها والإجماع عليه ، ويشبه أن يكون البرص في الرواية المذكورة تحريف مرض ، لكنّه بعيدٌ جدّاً .
واستشكل في « المسالك » في الجذام قال : لأنّه يوجب العتق على المالك قهراً ، وحينئذ فإن كان حدوثه في السنة دليلاً على تقدّمه على البيع لما قيل في تعليل الردّ بهذه الأحداث من أنّ وجودها في السنة دليل على حدوثها قبل البيع ،
هامش
( 1 ) الكافي : باب فيمن يشتري الرقيق . . . . ح 16 ج 5 ص 216 .
( 2 و 3 ) وسائل الشيعة : ب 2 من أبواب أحكام العيوب ح 1 وذيله ج 12 ص 411 .
( 4 ) الخصال : في باب الأربعة ح 104 ج 1 ص 245 .
( 5 و 6 ) وسائل الشيعة : ب 2 من أبواب أحكام العيوب ح 3 و 6 ج 12 ص 412 .
( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : في العيب ج 8 ص 450 .