والعمى والعَور والعَرج والقَرن والفتق والرتق والقرع والصمم والخرس
شرح
وفي « التذكرة » لاخلاف في أنّ الجنون عيبٌ يوجب الردّ إلى سنة . وقال : ولو كان مخبّلاً أو أبله أو سفيهاً ثبت له ، ولا عبرة بالسهو السريع ، والصرع عيبٌ كالجنون الأدواري ( 1 ) .
قوله : ( والعمى والعَور والعَرج والقَرن والفتق والرتق والقرع والصمم والخرس ) نقل الإجماع في « التذكرة » على أنّ هذه التسعة عيوب ( 2 ) .
والقرن بسكون الراء كما في « النهاية الأثيرية ( 3 ) والمصباح ( 4 ) والقاموس ( 5 ) » وهو ظاهر « الصحاح ( 6 ) » . قال في « النهاية » بسكون الراء شيء يكون في فرج المرأة كالسنّ يمنع الوطء ويقال له العفلة . قلت : وقد فسّره بالعفلة ابن السكّيت ( 7 ) والفرّاء ( 8 ) والجوهري ( 9 ) والفيروزآبادي ( 10 ) . والعفل والعفلة - محرّكتين - شيءٌ يخرج من قبل النساء وحياء الناقة كالأدرة . وعن « الجمهرة » أنّ القرن محرّكة ، قال : وامرأة قرناء
وهي الّتي تظهر قرنة رحمها من فرجها وهو عيب ، والاسم القرن ( 11 ) . وعن الأصمعي سمّي قرناً لأنّه اقترن مع الذكر خارج الفرج ( 12 ) .
هامش
( 1 و 2 ) تذكرة الفقهاء : في العيب ج 11 ص 202 .
( 3 ) النهاية لابن الأثير : ج 4 ص 54 مادّة « قرن » .
( 4 ) المصباح المنير : ج 2 ص 500 - 501 مادّة « قرن » .
( 5 ) القاموس المحيط : ج 4 ص 257 مادّة « القَرن » .
( 6 و 9 ) الصحاح : ج 6 ص 2180 مادّة « قرن » .
( 7 ) نقله الأزهري في تهذيب اللغة : ج 9 ص 87 مادّة « قرن » .
( 8 ) لم نعثر عليه .
( 10 ) القاموس المحيط : ج 4 ص 258 مادّة « القَرن » .
( 11 ) جمهرة اللغة : ج 2 ص 408 مادّة « قرن » .
( 12 ) نقله الطريحي في مجمع البحرين : ج 6 ص 299 مادّة « قرن » .