شرح
ما في « التذكرة ( 1 ) وحواشي الشهيد ( 2 ) والمفاتيح ( 3 ) » من عدم الترجيح . ورجّح بقاء الخيار في « الدروس ( 4 ) والمهذّب البارع ( 5 ) وغاية المرام ( 6 ) وجامع المقاصد ( 7 ) وتعليق الإرشاد ( 8 ) والمسالك ( 9 ) والروضة ( 10 ) ومجمع البرهان ( 11 ) » . وهو ظاهر الباقين ( 12 ) استناداً
إلى الاستصحاب بناءاً على أنّ الأصل في إثبات هذا الخيار الإجماع ، وثبوته به يقتضي انسحابه في محلّ الخلاف بالاستصحاب ، ولا ينافيه وقوع الخلاف فيه في محلّ الفرض ، على أنّه لاخلاف ، وإنّما هو ( هناك - خ ل ) إشكال : نعم لو كان الاستناد في الإثبات إلى أدلّة نفي الضرر خاصّة صحّ القول بسقوطه ، لدوران الحكم معه حيثما دار ، فيندفع بالبذل .
وقد لا يصحّ القول بسقوطه وإن كان المستند دليل الضرر كما في « الروضة ( 13 ) » للاستصحاب ، لأنّ ( ولأنّ - خ ل ) ذلك لا يخرج المعاوضة المشتملة على الغبن عن اشتمالها عليه ، لأنّه هبة مستقلّة ومن قبيل هبة الغابن لا يسقط خياره ، فليتأمّل . ثمّ إنّ انتفاء الضرر لا ينحصر في بذل التفاوت ، بل يمكن بالردّ
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في خيار الغبن ج 11 ص 71 .
( 2 ) لم نعثر عليه في حواشي الشهيد الموجودة لدينا .
( 3 ) مفاتيح الشرائع : في خيار الغبن ج 3 ص 74 .
( 4 ) الدروس الشرعية : في خيار الغبن ج 3 ص 275 .
( 5 ) المهذّب البارع : في خيار الغبن ج 2 ص 378 .
( 6 ) غاية المرام : في خيار الغبن ج 2 ص 38 .
( 7 ) جامع المقاصد : في خيار الغبن ج 4 ص 294 - 295 .
( 8 ) حاشية الإرشاد ( حياة المحقّق الكركي وآثاره : ج 9 ) في خيار الغبن ص 393 .
( 9 ) مسالك الأفهام : في خيار الغبن ج 3 ص 207 - 208 .
( 10 و 13 ) الروضة البهية : في خيار الغبن ج 3 ص 464 .
( 11 ) مجمع الفائدة والبرهان : في خيار الغبن ج 8 ص 404 .
( 12 ) منهم السيّد عليّ في رياض المسائل : في خيار الغبن ج 8 ص 191 ، والبحراني في الحدائق الناضرة : في خيار الغبن ج 19 ص 42 ، والسيّد عميد الدين في كنز الفوائد : في المتاجر في خيار الغبن ج 1 ص 449 .