شرح
المرام ( 1 ) وجامع المقاصد ( 2 ) وتعليق الإرشاد ( 3 ) وإيضاح النافع والميسية والمسالك ( 4 ) والروضة ( 5 ) ومجمع البرهان ( 6 ) » وبه صرّح يحيى بن سعيد في « جامع الشرائع ( 7 ) » في مسألة تلقّي الركب ، وكذا المصنّف في « نهاية الإحكام ( 8 ) » إن قلنا : إنّ المسألتين من سنخ واحد كما صرّح به بعضهم ( 9 ) .
وينبغي أن يكون مذهب القاضي ( 10 ) لأنّه من أعاظم أتباع الشيخ ، وقد نسبه الشهيد ( 11 ) إلى الأتباع ، ولم يحضرني من كتبه إلاّ « الجواهر » .
وهو ظاهر باقي المتأخّرين ( 12 ) من شارحين ومحشّين . وإن كانت مسألة التلقّي من سنخ هذه المسألة كان جميع المتأخّرين مصرّحين به إلاّ من شذّ . وقد أسبغنا الكلام ( 13 ) فيها بما لا مزيد عليه .
وكم من حكم معروف مشهور خلت عنه المقنعة والانتصار والمراسم ، فعدم ذكر هؤلاء الثلاثة له مع تركهم لكثير من الأحكام لا يورث ريبة فيه . وأمّا الهداية
هامش
( 1 ) غاية المرام : في خيار الغبن ج 2 ص 36 و 45 .
( 2 ) جامع المقاصد : في خيار الغبن ج 4 ص 294 .
( 3 ) حاشية الإرشاد ( حياة المحقّق الكركي وآثاره : ج 9 ) في الخيار ص 393 .
( 4 ) مسالك الأفهام : في الخيار ج 3 ص 203 .
( 5 ) الروضة البهية : في خيار الغبن ج 3 ص 463 .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أقسام الخيار وأحكامه ج 8 ص 403 .
( 7 ) الجامع للشرائع : في حرمة تلقّي الركبان ص 257 .
( 8 ) نهاية الإحكام : في البيع في التلقّي ج 2 ص 517 .
( 9 ) كالعلاّمة في تذكرة الفقهاء : في خيار الغبن ج 11 ص 69 .
( 10 ) المهذّب : في خيار الغبن ج 1 ص 361 .
( 11 ) الدروس الشرعية : في خيار الغبن ج 3 ص 258 .
( 12 ) كرياض المسائل : في خيار الغبن ج 8 ص 190 ، وإيضاح الفوائد : في خيار الغبن ج 1 ص 484 ، وفوائد القواعد : في خيار الغبن ص 613 و 614 ، وكشف الرموز : في الخيارات ج 1 ص 458 ، وغاية المراد : في خيار الغبن ج 2 ص 99 .
( 13 ) تقدّم في ج 2 ص 333 - 348 .