الخاصّة والعامّة من رجال ونساء تمثّل له الإنصاف والاعتراف . وكان إذا أعجبه القول أو الفعل يستفزّه العجب ، وربما ظهر عليه الطرب .
كما اتّفق له مع رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم وقد سئل عن أشياء كرهها ، فيما أخرجه البخاري عن أبي موسى الأشعري إذ قال : سئل النبيّ عن أشياء كرهها ؛ لكونها ممّا لا يعنى العقلاء بها ، ولا هي ممّا بعث الأنبياء لبيانها ، فلمّا أكثروا عليه غضب ؛ لتعنّتهم في السؤال ، وتكلّمهم فيما لا حاجة لهم به ، ثمّ قال للناس : « سلوني » . كأ نّه صلى الله عليه وآله وسلم رآهم فشلوا أو خجلوا حيث أغضبوه فتبسّط لهم بقوله : « سلوني » رأفة بهم ورحمة . فقال رجل - وهو عبد اللّه بن حذافة - : من أبي يا رسول اللّه ؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم : « أبوك حذافة » .
فقام آخر - وهو سعد بن سالم - فقال : من أبي يا رسول اللّه ؟ فقال : « أبوك سالم مولى أبي شيبة » . وكان سبب هذا السؤال منهما طعن الناس في نسبيهما .
فلمّا رأى عمر ما في وجه رسول اللّه من الغضب قال : يا رسول اللّه ، إنّا نتوب إلى اللّه عزّ وجلّ ممّا يوجب غضبك « 1 » . انتهى .
وسرّه من رسول اللّه إلحاق عبد اللّه بحذافة ، وإلحاق سعد بسالم تصديقا لامّيهما في نسبيهما .
وفي صحيح البخاري أيضا عن أنس بن مالك : أنّ عبد اللّه بن حذافة سأل رسولاللّه فقال له : من أبي ؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم : « أبوك حذافة » « 2 » .
وفي صحيح مسلم « 3 » : أنّه كان يدعى لغير أبيه ، فلمّا سمعت امّه سؤاله هذا ، قالت : ما سمعت بابن أعقّ منك ! أأمنت أن تكون امّك قارفت « 4 » ما تقارف نساء الجاهليّة فتفضحها
هامش
( 1 ) - . صحيح البخاري 47 : 1 ، ح 92 ؛ و 2659 : 6 ، ح 6861 ؛ صحيح مسلم 1834 : 4 - 1835 ، كتاب الفضائل ، ح 138 .
( 2 ) - . صحيح البخاري 47 : 1 ، ح 92 .
( 3 ) - . صحيح مسلم 1832 : 4 - 1833 ، كتاب الفضائل ، ح 136 .
( 4 ) - . قارف الذنب : إذا أتاه وفعله . مجمع البحرين 108 : 5 ، « ق . ر . ف » .