شرح
ذلك في كتاب عليّ ( عليه السلام ) ، مضافاً إلى الخبر النبوي ( 1 ) ، والضعف في السند والدلالة
منجبر بما عرفت .
وحكى في " الشرائع ( 2 ) " قولا بكفاية ما يسمّى شاة وقد اعترف جماعة ( 3 )
بعدم معرفة القائل . ووافقه على ذلك جماعة من أفاضل المتأخّرين كأبي العبّاس
في " الموجز ( 4 ) " والصيمري في " شرحه ( 5 ) " ومال إليه المولى الأردبيلي ( 6 )
والخراساني ( 7 ) وصاحب " المدارك ( 8 ) " وجزم به صاحب " الحدائق ( 9 ) " .
وقد فسّر الجذع بما كمل له سبعة أشهر من الضأن والثني بما كملت له سنة من المعز
في " الدروس ( 10 ) والبيان ( 11 ) والتنقيح ( 12 ) وفوائد الشرائع ( 13 ) وإيضاح النافع وتعليقه
وتعليق الإرشاد ( 14 ) والميسية والمسالك ( 15 ) والروضة ( 16 ) " وهو معنى قوله في " الوسيلة ( 17 ) " :
هامش
( 1 ) سنن أبي داود : ح 1579 ج 2 ص 102 .
( 2 ) شرائع الإسلام : الزكاة ج 1 ص 147 .
( 3 ) منهم السيّد الطباطبائي في الرياض : ج 5 ص 70 ، والبهبهاني في المصابيح : ص 50 س 21 .
( 4 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : الزكاة ص 125 .
( 5 ) كشف الالتباس : الزكاة ص 204 س 21 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : الزكاة ج 4 ص 77 .
( 7 ) كفاية الأحكام : الزكاة ص 36 س 28 ، والذخيرة : ص 436 س 33 .
( 8 ) مدارك الأحكام : الزكاة ج 5 ص 93 .
( 9 ) الحدائق الناضرة : الزكاة ج 12 ص 66 .
( 10 ) الدروس الشرعية : الزكاة ج 1 ص 235 .
( 11 ) البيان : الزكاة ص 173 .
( 12 ) التنقيح الرائع : الزكاة ج 1 ص 305 .
( 13 ) فوائد الشرائع : الزكاة ص 66 س 20 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 14 ) حاشية الإرشاد : الزكاة ص 46 س 2 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 15 ) مسالك الأفهام : الزكاة ج 1 ص 378 .
( 16 ) الروضة البهية : الزكاة ج 2 ص 27 .
( 17 ) الوسيلة : الزكاة ص 126 .