شرح
والوجوب خيرة « الدروس ( 1 ) والبيان ( 2 ) وكشف الالتباس ( 3 ) والجعفرية ( 4 ) وإرشاد
الجعفرية ( 5 ) والميسية » وظاهر « الشرائع ( 6 ) والنافع ( 7 ) والتحرير ( 8 ) والكتاب » وغيرها
ممّا اقتصر فيه على ذكر المتابعة من دون ذكر الأفعال « كاللمعة ( 9 ) والنفلية ( 10 )
والموجز الحاوي ( 11 ) والهلالية والغرية » وغيرها ( 12 ) ، بل في « المنتهى ( 13 ) » إجماع أهل
العلم على وجوب المتابعة ، ولم يقيّدها بالأفعال ، فتأمّل .
نعم ظاهر « النهاية ( 14 ) والمبسوط ( 15 ) » حيث اقتصر فيهما على ذكر عدم السبق
إلى الرفع من الركوع والسجود من دون تعرّض لذكر المتابعة عدم الوجوب كظاهر
« الوسيلة ( 16 ) والسرائر ( 17 ) والتذكرة ( 18 ) ونهاية الإحكام ( 19 ) » حيث اقتصر فيها على
هامش
( 1 ) الدروس : في الجماعة ج 1 ص 221 .
( 2 ) البيان : في الجماعة ص 138 .
( 3 ) كشف الالتباس : في الجماعة ص 183 س 5 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 4 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) ص 128 .
( 5 ) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص 163 س 18 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم : 2776 ) .
( 6 ) شرائع الإسلام : في الجماعة ج 1 ص 123 .
( 7 ) المختصر النافع : في الجماعة ص 47 .
( 8 ) تحرير الأحكام : في الجماعة ج 1 ص 52 س 10 .
( 9 ) اللمعة الدمشقية : في الجماعة ص 47 .
( 10 ) النفلية : في الجماعة ص 139 .
( 11 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الجماعة ص 113 .
( 12 ) كغنية النزوع : في الجماعة ص 89 .
( 13 ) منتهى المطلب : في الجماعة ج 1 ص 379 س 12 .
( 14 ) النهاية : في الجماعة ص 115 .
( 15 ) المبسوط : في الجماعة ج 1 ص 159 .
( 16 ) الوسيلة : في الجماعة ص 106 .
( 17 ) السرائر : في الجماعة ج 1 ص 288 .
( 18 ) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 344 .
( 19 ) نهاية الإحكام : في الجماعة ج 2 ص 135 .