شرح
يتجافى ندباً . وفي « الذكرى ( 1 ) » عن الصدوق أنّه أوجبه ، وقوّاه صاحب
« الرياض ( 2 ) » . وفي « الغنية ( 3 ) » كما حكي ( 4 ) عن التقي وابن حمزة الطوسي أنّه يجلس
مستوفزاً ونحوه ما في « السرائر ( 5 ) » جلس متجافياً غير متمكّن .
والمولى الأردبيلي ( 6 ) فهم من الرواية أنّه على سبيل الجواز ثمّ احتمل الاستحباب .
وفي « المنتهى ( 7 ) والذكرى ( 8 ) والبيان ( 9 ) ومجمع البرهان ( 10 ) والذخيرة ( 11 )
والرياض ( 12 ) » أنّه يأتي بالتشهّد استحباباً ، لأنّه بركة ، كما في المعتبرين ( 13 ) . ومنع منه
جماعة منهم الشيخ في « النهاية ( 14 ) » حيث قال : ولا يتشهّد ، وأبو المكارم في
« الغنية ( 15 ) » ونقل ( 16 ) ذلك عن أبي الصلاح وأبي جعفر ابن حمزة . وفي
« المبسوط ( 17 ) » أنّه لا يعتدّ به ويحمد الله سبحانه ويسبّحه ، وأثبت في « النهاية »
أيضاً بدله التسبيح لكن كلامه فيها صريح بالنهي عن التشهّد كما عرفت . وفي
هامش
( 1 ) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 474 .
( 2 ) رياض المسائل : في الجماعة ج 4 ص 369 .
( 3 ) غنية النزوع : في الجماعة ص 89 .
( 4 ) حكى عنهما الشهيد الأوّل في ذكرى الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 470 .
( 5 ) السرائر : في الجماعة ج 1 ص 287 .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج 3 ص 329 .
( 7 ) منتهى المطلب : في الجماعة ج 1 ص 384 س 16 .
( 8 ) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 470 .
( 9 ) البيان : في الجماعة ص 140 .
( 10 ) تقدّم آنفاً .
( 11 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 401 س 9 .
( 12 ) رياض المسائل : في الجماعة ج 4 ص 369 .
( 13 ) وسائل الشيعة : ب 66 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 و 2 ج 5 ص 467 .
( 14 ) النهاية : في الجماعة ص 115 .
( 15 ) الغنية : في الجماعة ص 89 .
( 16 ) نقل عنهما الشهيد الأوّل في الذكرى : ج 4 ص 470 .
( 17 ) المبسوط : في الجماعة ج 1 ص 159 .