شرح
« السرائر ( 1 ) والمنتهى ( 2 ) » أنّه لا خلاف فيه . بل في « الهداية ( 3 ) والمقنع ( 4 ) واللمعة ( 5 )
والروضة ( 6 ) » أنّه يؤذن ويقيم لنفسه .
وأمّا الثاني : وهو أنّه لا يجب عليه الجهر بالقراءة في الجهرية بل يقرأ سرّاً .
ففي « المدارك ( 7 ) » القطع به . وفي « المنتهى ( 8 ) » لا نعرف فيه خلافاً . وبه صرّح في
« النهاية ( 9 ) والمبسوط ( 10 ) والسرائر ( 11 ) » وغيرها ( 12 ) . وفي « المبسوط » أجزاه مثل
حديث النفس . وبذلك صرّح في « البيان ( 13 ) والدروس ( 14 ) والموجز الحاوي ( 15 )
والجعفريّة ( 16 ) وشرحيها ( 17 ) والهلالية والمفاتيح ( 18 ) » وغيرها ( 19 ) . وفي « السرائر ( 20 ) » لا بد
هامش
( 1 ) السرائر : في الجماعة ج 1 ص 284 .
( 2 ) منتهى المطلب : في الجماعة ج 1 ص 378 السطر الأخير .
( 3 ) الهداية : في الجماعة ص 114 .
( 4 ) المقنع : في مَن يُصلّى خلفه ومَن لا يصلّى خلفه ص 147 .
( 5 ) اللمعة الدمشقية : في الجماعة ص 48 .
( 6 ) الروضة البهية : في الجماعة ج 1 ص 808 .
( 7 ) مدارك الأحكام : في الجماعة ج 4 ص 325 .
( 8 ) منتهى المطلب : في الجماعة ج 1 ص 378 السطر الأخير .
( 9 ) النهاية : في الجماعة ص 113 .
( 10 ) المبسوط : في الجماعة ج 1 ص 158 .
( 11 ) السرائر : في الجماعة ج 1 ص 284 .
( 12 ) كالمهذّب : في الجماعة ج 1 ص 81 .
( 13 ) البيان : في الجماعة ص 144 .
( 14 ) الدروس الشرعية : في الجماعة ج 1 ص 224 .
( 15 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الجماعة ص 114 .
( 16 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في الجماعة ص 128 .
( 17 ) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص 166 س 17 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) والشرح الآخر لا يوجد لدينا .
( 18 ) مفاتيح الشرائع : مفتاح 183 في الجماعة ج 1 ص 163 .
( 19 ) كرياض المسائل : في الجماعة ج 4 ص 313 .
( 20 ) السرائر : في الجماعة ج 1 ص 284 .