ولا إمامة المخالف وإن كان المأموم مثله ، سواء استند في مذهبه إلى
شبهة أو تقليد ، ولا إمامة الفاسق ،
شرح
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ولا ) تجوز ( إمامة المخالف وإن
كان المأموم مثله ) قد حكى الإجماع على عدم جواز إمامة المخالف في
« الخلاف ( 1 ) والمعتبر ( 2 ) ومجمع البرهان ( 3 ) » ونفى عنه الخلاف في « الغنية ( 4 ) » . وفي
« المنتهى ( 5 ) والذكرى ( 6 ) وكشف الالتباس ( 7 ) والغرية » وغيرها ( 8 ) الإجماع على
اشتراط الإيمان في الإمام . وفي « النجيبية والذخيرة ( 9 ) » نفى الخلاف . وفي
« حواشي الشهيد » أنّه يظهر من كلام المصنّف هنا وجوب إعادته لو استبصر ،
والخبر المشهور يدفعه ، أمّا مع بقاء الوقت فالإعادة أولى ( 10 ) .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ولا إمامة الفاسق ) إجماعاً كما في
« الانتصار ( 11 ) والخلاف ( 12 ) والغنية ( 13 ) ونهاية الإحكام ( 14 ) والتذكرة ( 15 ) وكشف
هامش
( 1 ) الخلاف : في الجماعة ج 1 ص 549 مسألة 290 .
( 2 ) المعتبر : في الجماعة ج 2 ص 432 .
( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج 3 ص 246 وج 2 ص 350 .
( 4 ) غنية النزوع : في الجماعة ص 87 .
( 5 ) منتهى المطلب : في الجماعة ج 1 ص 369 س 26 .
( 6 ) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 388 .
( 7 ) كشف الالتباس : في الجمعة ص 140 س 20 ، وفي الجماعة ص 177 س 18 ( مخطوط في
مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 8 ) كبحار الأنوار : في الجماعة ج 88 ص 24 .
( 9 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ج 390 س 5 .
( 10 ) لم نعثر عليه في الحواشي النجّارية المنسوبة إلى الشهيد ، وأمّا غيرها من الحواشي فلا
توجد لدنيا .
( 11 ) الانتصار : في إمامة الفاسق ص 157 .
( 12 ) الخلاف : في الجماعة ج 1 ص 549 مسألة 290 .
( 13 ) غنية النزوع : في الجماعة ص 87 .
( 14 ) نهاية الإحكام : في الجماعة ج 2 ص 140 .
( 15 ) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 280 .