شرح
ذكر الركوع لو فات ، انتهى .
وينبغي التعرّض لما إذا نسي التكبيرات أو بعضها حتّى ركع ، ففي « المبسوط ( 1 )
والخلاف ( 2 ) والمعتبر ( 3 ) والمنتهى ( 4 ) والتحرير ( 5 ) والتلخيص ( 6 ) والذكرى ( 7 ) والبيان ( 8 )
وكشف الالتباس ( 9 ) وغاية المرام ( 10 ) والجعفريّة ( 11 ) وإرشادها ( 12 ) والمدارك ( 13 ) » وغيرها ( 14 )
أنه يمضي ولا شئ ( 15 ) عليه . وهو صريح المنقول ( 16 ) عن أبي علي ، وكاد يكون
صريح « الموجز الحاوي ( 17 ) » قالوا : لأنّها ليست أركانا . وفي « حاشية المدارك ( 18 )
هامش
( 1 ) المبسوط : في صلاة العيدين ج 1 ص 171 .
( 2 ) الخلاف : في صلاة العيدين ج 1 ص 662 مسألة 435 .
( 3 ) المعتبر : في صلاة العيدين ج 2 ص 31 .
( 4 ) منتهى المطلب : في صلاة العيدين ج 1 ص 344 س 9 .
( 5 ) تحرير الأحكام : في صلاة العيدين ج 1 ص 46 س 10 .
( 6 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية : ج 27 ) في صلاة العيدين ص 567 .
( 7 ) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج 4 ص 187 .
( 8 ) البيان : في صلاة العيدين ص 112 .
( 9 ) كشف الالتباس : في صلاة العيدين ص 144 س 15 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 10 ) غاية المرام : في صلاة العيدين ص 17 س 28 ( مخطوط في مكتبة جامع گوهرشاد
برقم 58 ) .
( 11 ) الرسالة الجعفرية : ( رسائل المحقق الكركي : ج 1 ) في صلاة العيدين ص 133 .
( 12 ) المطالب المظفّرية : في صلاة العيدين ص 188 س 6 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) .
( 13 ) مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج 4 ص 109 .
( 14 ) كالحدائق الناضرة : في صلاة العيدين ج 10 ص 260 - 262 .
( 15 ) لا يخفى عليك أنّ معنى « لا شئ عليه » هو فراغة عهدته عن أيّ تكليف ، ولكن سيأتي من
الشارح نقل سجدة السهو على ترك التكبير من الكاتب وغيره ، فانتظر .
( 16 ) نقله عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : في صلاة العيدين ج 2 ص 272 .
( 17 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة العيدين ص 90 .
( 18 ) حاشية المدارك : في صلاة العيدين ص 132 س 24 ( مخطوط في المكتبة الرضوية برقم
14799 ) .