شرح
بل في « المبسوط ( 1 ) والسرائر ( 2 ) والتحرير ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) ونهاية الإحكام ( 5 ) والدروس ( 6 )
وغاية المرام ( 7 ) والشافية » كبّر ولاءً من غير قنوت إن أمكن وإن خاف الفوت ترك .
وفي « المنتهى ( 8 ) والبيان ( 9 ) » الاقتصار على نقل ذلك عن الشيخ مع السكوت . وفي
« المعتبر ( 10 ) » بعد أن نقل كلام الشيخ قال : في قوله هذا تردّد ، وكأنه في « الإيضاح ( 11 ) »
متردّد أيضاً .
واحتمل في « الذكرى ( 12 ) وجامع المقاصد ( 13 ) والمدارك ( 14 ) » وجوب الانفراد
إذا علم أو ظنّ عدم التمكّن من الجمع بين المتابعة وبين التكبير . وفي « جامع
المقاصد ( 15 ) » هو قويّ . واحتجّوا عليه بأنّ التكبير والقنوت من الأجزاء ولا دليل
على أنّ الإمام يتحمّلهما كالقراءة ، والاقتداء وإن وجب لكنّه ليس جزءاً من
الصلاة . وأورد عليهم في « كشف اللثام ( 16 ) » أنّ هذه الصلاة لا تجب على المنفرد .
هامش
( 1 ) المبسوط : في صلاة العيدين ج 1 ص 171 .
( 2 ) السرائر : في صلاة العيدين ج 1 ص 320 .
( 3 ) تحرير الأحكام : في صلاة العيدين ج 1 ص 46 س 11 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة العيدين ج 4 ص 132 .
( 5 ) نهاية الإحكام : في صلاة العيدين ج 2 ص 61 .
( 6 ) الدروس الشرعية : في صلاة العيدين ج 1 ص 194 .
( 7 ) غاية المرام : في صلاة العيدين ج 1 ض 183 .
( 8 ) منتهى المطلب : في صلاة العيدين ج 1 ص 344 س 12 .
( 9 ) البيان : في صلاة العيدين ص 112 - 113 .
( 10 ) المعتبر : في صلاة العيدين ج 2 ص 315 .
( 11 ) إيضاح الفوائد : في صلاة العيدين ج 1 ص 129 .
( 12 ) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج 4 ص 190 .
( 13 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 462 .
( 14 ) مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج 4 ص 110 .
( 15 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 462 .
( 16 ) كشف اللثام : في صلاة العيدين ج 4 ص 352 .