بسكينة ووقار ، ذاكراً لله ، وقراءة « الأعلى » في الأُولى و « الشمس »
في الثانية ،
شرح
وعبارة « النهاية » - وقد سمعتها ( 1 ) صريحة في الشمول للإمام والمأمومين -
كعبارة « الغنية ( 2 ) وجامع المقاصد ( 3 ) والمهذّب ( 4 ) والكافي » فيما نقل ( 5 ) .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( بسكينة ووقار ذاكراً لله ) بإجماع
العلماء كما في « التذكرة ( 6 ) » وبالإجماع كما في « نهاية الإحكام ( 7 ) » .[ في قراءة الأعلى في الأُولى والشمس في الثانية ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( وقراءة الأعلى في الأُولى
والشمس في الثانية ) هذا مشهور كما في « الذكرى ( 8 ) وجامع
المقاصد ( 9 ) والرياض ( 10 ) » ومذهب الأكثر كما في « المعتبر ( 11 ) » والأشهر كما في
« الفوائد الملية ( 12 ) » وهو خيرة « الفقيه ( 13 ) والهداية ( 14 ) والمقنع ( 15 )
هامش
( 1 ) قد مرّ في ص 620 .
( 2 ) غنية النزوع : في صلاة العيدين ص 94 .
( 3 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 445 .
( 4 ) المهذّب : في صلاة العيدين ج 1 ص 121 .
( 5 ) نقله عنه الفاضل الهندي في كشف اللثام : في صلاة العيدين ج 4 ص 319 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة العيدين ج 4 ص 143 .
( 7 ) نهاية الإحكام : في صلاة العيدين ج 2 ص 64 .
( 8 ) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج 4 ص 191 .
( 9 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 446 .
( 10 ) رياض المسائل : في صلاة العيدين ج 4 ص 106 .
( 11 ) المعتبر : في صلاة العيدين : ج 2 ص 319 .
( 12 ) الفوائد الملية : في خصائص صلاة العيدين ص 265 .
( 13 ) من لا يحضره الفقيه : في صلاة العيدين ذيل ح 1480 ج 1 ص 511 - 512 .
( 14 ) الهداية : في صلاة العيدين ص 211 .
( 15 ) لم نظفر على هذا القول في مقنع الصدوق ولا في كشف اللثام الّذي عادته نقل أقوال
الرجال . نعم نقله عنه في المدارك والمختلف والحدائق ، فراجع المدارك : ج 4 ص 108 ،
والمختلف : ج 2 ص 254 ، والحدائق : ج 10 ص 251 .