ماشياً
شرح
والنفلية ( 1 ) والموجز الحاوي ( 2 ) وكشف الالتباس ( 3 ) والروض ( 4 ) والفوائد الملية ( 5 )
والمفاتيح ( 6 ) والكفاية ( 7 ) والذخيرة ( 8 ) » يستحبّ الخروج حافياً . وظاهرها العموم
بحيث تشمل المأموم كنصّ « جامع المقاصد ( 9 ) » . وفي « كشف اللثام ( 10 ) » أنّ في نهاية
الإحكام والتذكرة الإجماع وفي التذكرة إجماع العلماء . وفيه : أنه ليس في
« التذكرة » شئ من ذلك هنا ، وإنّما نقل ذلك فيها في المشي كما يأتي . وفي « كشف
اللثام ( 11 ) » لا أعرف جهة لما يظهر من الأكثر من اختصاصه بالإمام سوى أنّهم لم
يجدوا به نصّاً عامّاً ، ولكنّ في المعتبر والتذكرة أنّ بعض الصحابة كان يمشي إلى
الجمعة حافياً ، وقال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : من أغبرت قدماه في سبيل
الله حرّمهما الله على النار ( 12 ) .قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ماشياً ) أي ويستحبّ خروج
الإمام ماشياً كما في « المقنعة ( 13 ) والمبسوط ( 14 ) وجامع الشرائع ( 15 )
هامش
( 1 ) النفلية : في صلاة العيد ص 134 .
( 2 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة العيدين ص 91 .
( 3 ) كشف الالتباس : في صلاة العيد ص 146 س 18 و 19 . ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 4 ) روض الجنان : في صلاة العيدين ص 302 س 19 .
( 5 ) الفوائد الملية : في خصائص صلاة العيدين ص 263 .
( 6 ) مفاتيح الشرائع : في مستحبّات صلاة العيدين ج 1 ص 29 .
( 7 ) كفاية الأحكام : في صلاة العيدين ص 21 س 29 .
( 8 ) ذخيرة المعاد : في صلاة العيدين ص 322 س 17 .
( 9 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 445 .
( 10 ) كشف اللثام : في صلاة العيدين ج 4 ص 318 و 319 .
( 11 ) كشف اللثام : في صلاة العيدين ج 4 ص 318 و 319 .
( 12 ) مسند أحمد : ج 3 ص 479 .
( 13 ) المقنعة : في صلاة العيدين ص 202 .
( 14 ) المبسوط : في صلاة العيدين ج 1 ص 169 .
( 15 ) الجامع للشرائع : في صلاة العيدين ص 107 .