شرح
أنّ عليه فتوى الأصحاب إلاّ عليّ بن بابويه فإنّه قدّم في رسالته التكبيرات على
القراءة ( 1 ) . وفي « المهذّب البارع ( 2 ) والمقتصر ( 3 ) والجواهر المضيئة » أطبق عليه
الأصحاب وندر أبو علي . وفي « كنز العرفان » نسبته إلى الأصحاب ( 4 ) . وهو المشهور
كما في « تخليص التلخيص والنفلية ( 5 ) وجامع المقاصد ( 6 ) والغرية والروض ( 7 )
والمقاصد العلية ( 8 ) ومجمع البرهان ( 9 ) ومصابيح الظلام ( 10 ) والكفاية ( 11 ) » ومذهب
المعظم كما في « الذكرى ( 12 ) والمدارك ( 13 ) » والأكثر كما في « المنتهى ( 14 ) » أيضاً
« والتذكرة ( 15 ) والتنقيح ( 16 ) والذخيرة ( 17 ) وجامع المقاصد ( 18 ) » أيضاً ، وكذلك
« الغرية » وهو الأشهر بين الأصحاب كما في « المختلف ( 19 ) والبيان ( 20 )
هامش
( 1 ) كشف الرموز : في صلاة العيدين ج 1 ص 182 .
( 2 ) المهذب البارع : في صلاة العيدين ج 1 ص 418 - 419 .
( 3 ) المقتصر : في صلاة العيدين ص 81 .
( 4 ) كنز العرفان : في صلاة العيد ج 1 ص 174 .
( 5 ) النفلية : في صلاة العيدين ص 135 .
( 6 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 440 .
( 7 ) روض الجنان : في صلاة العيدين ص 299 س 24 .
( 8 ) المقاصد العلية : في صلاة العيد ص 363 .
( 9 ) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة العيدين ج 2 ص 402 .
( 10 ) مصابيح الظلام : في صلاة العيدين ج 1 ص 185 س 26 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 11 ) الموجود في الكفاية نسبته إلى الأشهر وهو لا يعتبر عند القوم اعتبار الشهرة كما هو واضح ،
فراجع الكفاية : ص 21 س 18 .
( 12 ) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج 4 ص 182 .
( 13 ) مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج 4 ص 105 .
( 14 ) منتهى المطلب : في صلاة العيدين ج 1 ص 340 س 31 .
( 15 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة العيدين ج 4 ص 126 .
( 16 ) التنقيح الرائع : في صلاة العيدين ج 1 ص 235 .
( 17 ) ذخيرة المعاد : في صلاة العيدين ص 319 س 43 .
( 18 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 440 .
( 19 ) مختلف الشيعة : في صلاة العيدين ج 2 ص 253 .
( 20 ) البيان : في صلاة العيدين ص 112 .