شرح
ولنذكر الخلاف في حكم التكبير الزائد في الأُولى والثانية هل هو واجب أو
مستحبّ ؟ وإن كان المصنّف سيتعرّض له لكنّ الأكثر ذكروه هنا ، فنقول : الظاهر من
كلام الأصحاب ولفظ الروايات الوجوب كما في « كشف الرموز ( 1 ) » . وفي
« المختلف ( 2 ) » وكذا « جامع المقاصد ( 3 ) » هو الظاهر من كلام الأصحاب ، لأنّهم
يذكرون وجوبها يعني صلاة العيد ثمّ يذكرون وصفها . وفي « الذكرى ( 4 )
وكشف اللثام » أنّه ظاهر الأكثر ( 5 ) ، وفي « غاية المراد ( 6 ) والتنقيح » أنّ الوجوب مذهب
الأكثر ، وقال في الأخير : حتّى أنّ المرتضى قال إنّه مما انفردت به الإمامية ( 7 ) ، وفي
« كنز الفوائد ( 8 ) والإيضاح ( 9 ) والذخيرة ( 10 ) ورياض المسائل ( 11 ) » أنّه المشهور . وفي
الأخير : الشهرة العظيمة . وفي « جامع المقاصد ( 12 ) » أيضاً و « تخليص التلخيص
والمقاصد العلية ( 13 ) والروض ( 14 ) والمدارك ( 15 ) والمفاتيح » أنّه مذهب الأكثر ( 16 ) . وهو
هامش
( 1 ) كشف الرموز : في صلاة العيدين ج 1 ص 184 .
( 2 ) مختلف الشيعة : في صلاة العيدين ج 2 ص 257 .
( 3 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 455 .
( 4 ) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج 4 ص 183 .
( 5 ) كشف اللثام : في صلاة العيدين ج 4 ص 343 .
( 6 ) غاية المراد : في صلاة العيدين ج 1 ص 174 .
( 7 ) التنقيح الرائع : في صلاة العيدين ج 1 ص 237 .
( 8 ) كنز الفوائد : في صلاة العيدين : ج 1 ص 128 .
( 9 ) إيضاح الفوائد : في صلاة العيدين ج 1 ص 128 .
( 10 ) ذخيرة المعاد : في صلاة العيدين ص 321 س 32 .
( 11 ) الموجود في الرياض المطبوع جديداً تقييد الشهرة بالظاهرة والمحكية في كلام جماعة ،
فراجع الرياض : ج 4 ص 100 .
( 12 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 455 .
( 13 ) المقاصد العلية : في صلاة العيد ص 364 .
( 14 ) روض الجنان : في صلاة العيدين ص 301 س 3 .
( 15 ) مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج 4 ص 104 .
( 16 ) مفاتيح الشرائع : في كيفية القنوت في العيد ج 1 ص 149 .