وإيقاع الظهر في الجامع لمن لا تجب عليه الجمعة .
شرح
وفي « الإرشاد ( 1 ) والروض ( 2 ) » الاقتصار على السكينة . وفي « الروض ( 3 )
والمسالك ( 4 ) » السكينة في الأعضاء بمعنى الاعتدال في حركاتها . وفي الأخير
و « الفوائد الملية ( 5 ) » الوقار في النفس بمعنى طمأنينتها وثباتها على وجه يوجب
الخشوع والإقبال . وفي « كشف اللثام » المراد بهما إمّا واحد وهو التأنّي في الحركة
إلى المسجد أو في الحركات ذلك اليوم أو المراد بأحدهما الاطمئنان ظاهراً
وبالآخر قلباً أو التذلّل والاستكانة ظاهراً وباطناً ( 6 ) . ومثله قال في « الرياض ( 7 ) » .
وأمّا لبس الفاخر وهو الفاضل النظيف من ثيابه فقد صرّح به جمهور
الأصحاب ( 8 ) . وفي « التذكرة ( 9 ) والذكرى ( 10 ) وجامع المقاصد ( 11 ) وكشف الالتباس ( 12 )
والروض ( 13 ) » أنّ أفضلها البيض . وقال هؤلاء أيضاً : ويتأكّد ذلك في حقّ الإمام .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( وإيقاع الظهر في الجامع
لمن لا تجب عليه الجمعة ) صرّح باستحبابه جماعة كالمحقّق ( 14 )
هامش
( 1 ) إرشاد الأذهان : في صلاة الجمعة ج 1 ص 259 .
( 2 ) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص 298 س 22 .
( 3 ) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص 298 س 22 .
( 4 ) مسالك الأفهام : في صلاة الجمعة ج 1 ص 248 .
( 5 ) الفوائد الملية : في صلاة الجمعة ص 255 .
( 6 ) كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج 4 ص 307 - 308 .
( 7 ) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج 4 ص 81 .
( 8 ) منهم الشيخ في المبسوط : في صلاة الجمعة ج 1 ص 151 ، والمحقّق في المعتبر : في سنن
الجمعة ج 2 ص 302 ، والعلاّمة في نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج 2 ص 49 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : في ماهية الجمعة ج 4 ص 101 .
( 10 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج 4 ص 145 .
( 11 ) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج 2 ص 438 .
( 12 ) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص 143 س 17 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 13 ) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص 298 س 23 .
( 14 ) شرائع الإسلام : في صلاة الجمعة ج 1 ص 99 .