والتأوّه بحرف ، والأنين به ، ومدافعة الأخبثين ، والريح ،
شرح
لقوله ( عليه السلام ) : « ولا تفرقع أصابعك » ( 1 ) .قوله قدّس الله تعالى روحه : ( والتأوّه بحرف والأنين به ) قد تقدّم
الكلام فيهما ( 2 ) معنىً وحكماً تحريماً وكراهيّةً عند الكلام بحرف واحد فارجع إليه .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ومدافعة الأخبثين والريح ) قد نصّ
على كراهة مدافعة الثلاثة جماعة ( 3 ) كثيرون ، وفي « المنتهى » أن كراهية مدافعة
الأخبثين قول مَن يحفظ عنه العلم ( 4 ) ، وزاد الشهيدان ( 5 ) وأبو العبّاس ( 6 ) والصيمري ( 7 )
والخراساني ( 8 ) وغيرهم ( 9 ) مدافعة النوم .
واشترط في « كشف اللثام » تقدّم المدافعة على الشروع فيها مع سعة الوقت
والتمكّن من التطهّر بعد النقض ( 10 ) . ونحوه ما في « مجمع البرهان ( 11 ) » .
وفي « البيان » لا تجبر مدافعة الثلاثة فضيلة الائتمام وشرف البقعة ،
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 14 من أبواب قواطع الصلاة ح 3 ج 4 ص 1263 .
( 2 ) تقدّم في ص 32 .
( 3 ) منهم العلاّمة في تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج 3 ص 298 ، والمحقّق في شرائع
الإسلام : في قواطع الصلاة ج 1 ص 92 ، والبحراني في الحدائق الناضرة : في مكروهات
الصلاة ج 9 ص 61 .
( 4 ) منتهى المطلب : في قواطع الصلاة ج 1 ص 312 س 35 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج 4 ص 22 ، مسالك الأفهام : في قواطع الصلاة ج 1
ص 230 .
( 6 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في أحكام الصلاة ص 85 .
( 7 ) كشف الالتباس : في قواطع الصلاة ص 131 س 20 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 8 ) ذخيرة المعاد : في تروك الصلاة ص 363 س 37 .
( 9 ) كفوائد الشرائع : في قواطع الصلاة ص 44 س 9 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 10 ) كشف اللثام : في التروك ج 4 ص 188 .
( 11 ) مجمع الفائدة والبرهان : في مكروهات الصلاة ج 3 ص 109 .