ويجب ردّ السلام بغير عليكم السلام
شرح
« المعتبر ( 1 ) والنافع ( 2 ) والشرائع ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) ونهاية الإحكام ( 6 ) » وغيرها ( 7 ) :
يكره لبسه . وصرّح جماعة ( 8 ) باستحباب نزعه ، لمنعه من التمكّن في السجود
وملازمة القيام على سمت واحد ، ولقول الصادق ( عليه السلام ) في خبر إسحاق المروي
في « معاني الأخبار » : لا صلاة لحاقن ولا لحاقب ولا لحازق ( 9 ) * . ولو شرع في
الصلاة ولزم من نزعه فعل كثير لم يجز النزع .[ في وجوب ردّ السلام في الصلاة ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ويجب ردّ السلام بغير : عليكم
السلام ) تمام الكلام يقع في مقامات :
الأوّل : وجوب الردّ ، وقد صرّح به علم الهدى في « الانتصار ( 10 ) » والمصنّف
هامش
* - الحازق - بالزاي - من ضاق عليه خفّه « قاموس ( 11 ) » ( منه ( قدس سره ) ) .
( 1 ) المعتبر : في مكروهات الصلاة ج 2 ص 262 .
( 2 ) المختصر النافع : في قواطع الصلاة ص 34 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في قواطع الصلاة ج 1 ص 92 .
( 4 ) تحرير الأحكام : في تروك الصلاة ج 1 ص 43 س 15 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج 3 ص 298 .
( 6 ) نهاية الإحكام : في التروك المندوبة ج 1 ص 524 .
( 7 ) كرياض المسائل : في ما يجوز فعله فيها ج 3 ص 525 .
( 8 ) منهم الشهيد الأول في ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج 4 ص 23 ، والمحقّق الثاني في
جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج 2 ص 355 ، والعاملي في مدارك الأحكام : في مسائل
تتعلّق بقواطع الصلاة ج 3 ص 471 .
( 9 ) معاني الأخبار : باب معنى الحاقن . . . ح 1 ص 237 .
( 10 ) الانتصار : في ردّ السلام ص 153 .
( 11 ) القاموس : ج 3 ص 221 مادة « حزق » .