شرح
والجعفرية ( 1 ) وشرحيها ( 2 ) وفوائد الشرائع ( 3 ) وتعليق النافع ( 4 ) والمدارك ( 5 ) والماحوزية »
لكن بعض هؤلاء قال : إنّه أشبه ، وبعض إنّه أقرب ، وبعض حكم به ، وهو المنقول
عن التقي ( 6 ) . واستجوده في « الروض ( 7 ) والمسالك ( 8 ) » وقوّاه في « الميسية » ومال
إليه في « التنقيح ( 9 ) وجامع المقاصد ( 10 ) » . وفي « التبصرة ( 11 ) » فيه قولان . وفي
« التلخيص ( 12 ) » يحرم على قول كالكتاب . وجماعة لم يرجّحوا شيئاً كالفخر في
« الإيضاح ( 13 ) » .
وقال جماعة ( 14 ) : إنّه على تقدير التحريم لا يلزم البطلان ، لأنه نهي عن خارج
الصلاة . وقال بعضهم : إنّ الرواية ليست مصرّحة بالبطلان كما في « إرشاد
الجعفرية ( 15 ) » . وأنت خبير بأنّ الخبر الوارد في المقام نصّ في الإعادة .
هامش
( 1 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) ص 116 .
( 2 ) المطالب المظفّرية : ص 119 س 16 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 3 ) فوائد الشرائع : ص 43 س 19 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 4 ) تعليق النافع : في المبطلات ص 239 س 20 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
4079 ) .
( 5 ) مدارك الأحكام : في قواطع الصلاة ج 3 ص 469 .
( 6 ) نقله عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : ج 2 ص 192 ، والفاضل الآبي في كشف الرّموز ج 1
ص 167 .
( 7 ) روض الجنان : في مبطلات الصلاة ص 337 س 12 .
( 8 ) مسالك الأفهام : في قواطع الصلاة ج 1 ص 229 .
( 9 ) التنقيح الرائع : في قواطع الصلاة ج 1 ص 218 .
( 10 ) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج 2 ص 354 .
( 11 ) تبصرة المتعلّمين : في قواطع الصلاة ص 30 .
( 12 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهيّة ) : ج 27 ص 565 .
( 13 ) إيضاح الفوائد : في تروك الصلاة ج 1 ص 117 .
( 14 ) منهم الشهيد الثاني في المقاصد العلية : في المنافيات للصلاة ص 314 ، والسبزواري في
الذخيرة : ص 363 س 9 .
( 15 ) المطالب المظفّرية : ص 119 س 20 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .