شرح
والذكرى ( 1 ) والمفاتيح ( 2 ) » وظاهر « المنتهى ( 3 ) وجامع المقاصد ( 4 ) وكشف اللثام ( 5 ) » وهو
المشهور كما في « الروض ( 6 ) والفوائد المليّة ( 7 ) والبحار ( 8 ) والحدائق ( 9 ) » والأشهر
كما في « الكفاية ( 10 ) » . وفي « المعتبر » انّ محلّه الأفضل قبل الركوع بعد القراءة عند
علمائنا ( 11 ) . وظاهره التخيير بين فعله قبله أو بعده . واستحسنه في « الروضة ( 12 ) » .
ويستثنى من ذلك ثانية الجمعة ورابعة صلاة جعفر ( عليه السلام ) كما في التوقيع من
الناحية المقدّسة ( 13 ) ومفردة الوتر عند المحقّق في « المعتبر ( 14 ) » والمصنّف في
جملة من كتبه ( 15 ) وجماعة ( 16 ) حيث جعلوا فيها قنوتين : أحدهما قبل الركوع
والآخر بعده . وهو « هذا مقام مَن حسناته نعمة منك . . . إلى آخر الدعاء ( 17 ) »
هامش
( 1 ) ذكرى الشيعة : في القنوت ج 3 ص 283 .
( 2 ) مفاتيح الشرائع : في استحباب القنوت ج 1 ص 148 .
( 3 ) منتهى المطلب : في القنوت ج 1 ص 299 س 36 .
( 4 ) جامع المقاصد : في القنوت ج 2 ص 332 .
( 5 ) كشف اللثام : في القنوت ج 4 ص 146 .
( 6 ) روض الجنان : في القنوت ص 283 س 2 .
( 7 ) الفوائد الملية : في القيام ص 173 .
( 8 ) بحار الأنوار : باب القنوت ج 85 ص 197 .
( 9 ) الحدائق الناضرة : في القنوت ج 8 ص 362 .
( 10 ) كفاية الأحكام : في القنوت ص 20 س 3 .
( 11 ) المعتبر : في القنوت ج 2 ص 242 .
( 12 ) الروضة البهية : في مستحبّات الصلاة ج 1 ص 632 .
( 13 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب صلاة جعفر ( عليه السلام ) : ح 1 ج 5 ص 199 .
( 14 ) المعتبر : في القنوت ج 2 ص 241 .
( 15 ) منها تذكرة الفقهاء : في مندوبات الصلاة ج 3 ص 259 ، ونهاية الإحكام : في القنوت ج 1
ص 509 ، ومنتهى المطلب : في القنوت ج 1 ص 299 س 6 .
( 16 ) منهم المحقّق الثاني في جامع المقاصد : في القنوت ج 2 ص 332 ، والشهيد الثاني في
الروضة البهية : في مستحبّات الصلاة ج 1 ص 632 .
( 17 ) الكافي : باب السجود والتسبيح ح 16 ج 3 ص 325 .