شرح
السجود مستحبّ غير واجب . وفي « البيان ( 1 ) » انّ الراوندي في « المغني » قال :
من قرأ في نافلة « اقرأ » سجد وقال : « إلهي آمنّا بما كفروا وعرفنا منك ما أنكروا
وأجبناك إلى ما دعوا ، فالعفو العفو » ثمّ يرفع رأسه ويكبّر . قلت : نسب هذا في
« المنتهى ( 2 ) » إلى الصدوق . وقال أيضاً : وقد روي : أنّه يقال في سجدة العزائم :
« لا إله إلاّ الله حقّاً حقّاً لا إله إلاّ الله إيمانا وتصديقاً لا إله إلاّ الله عبوديةً ورقّاً ،
سجدتُ لك يا ربّي تعبّداً ورقّاً لا مستنكفاً ولا مستكبراً بل أنا عبد ذليل خائف
مستجير » قلت : جعل هذا الصدوق ( 3 ) في « مجالسه » من دين الإمامية على ما نقل .
وقال الصادق ( عليه السلام ) فيما رواه ابن محبوب عن عمّار ( 4 ) : « إذا سجدتَ قلت ما
تقول في السجود » وهو المنقول عن الكاتب ( 5 ) . وروى الكليني ( 6 ) في الصحيح عن
أبي عبيدة الحذّاء عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ما يخالف ذلك كلّه .
وقال جماعة ( 7 ) : وقت نيّتها عند الهوي إليها ، وآخرون ( 8 ) : عند وضع الجبهة ،
هامش
( 1 ) البيان : في سجدات القرآن ص 91 ، المغني في شرح النهاية الطوسية في عشر مجلّدات
للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي المتوفّى 573 .
راجع الذريعة : ج 21 ص 296 .
( 2 ) منتهى المطلب : في تعقيبات الصلاة ج 1 ص 305 س 12 .
( 3 ) أمالي الصدوق : مجلس 93 المختصر من دين الإمامية ص 513 .
( 4 ) السرائر : المستطرفات ج 3 ص 605 .
( 5 ) نقل عنه الشهيد الأول في البيان : في سجدات القرآن ص 91 .
( 6 ) الكافي : باب 25 السجود والتسبيح والدعاء فيه . . . ح 23 ج 3 ص 328 .
( 7 ) لم نعثر على واحد من هذه الجماعة فضلا عن كُلّهم ، إلاّ ما في البحار : ج 85 ص 179
حيث يقول : قيل وقت نيّتها عند الهوي إلى السجود وقيل عند وضع الجبهة وقيل عند
استدامة الوضع وفيه إشكال ، انتهى . نعم ذكر في التذكرة : ج 3 ص 205 في مسألة 277 من
مسائل سجود الصلاة : يجب أن لا يقصد بهويّه غير السجدة - إلى أن قال : - ولو هوى ليسجد
فسقط على بعض جسده ثمّ انقلب على وجهه فماسّتْ جبهته قال الشافعي . . . الخ . وعبارته
هذه وان كان موردها سجدة الصلاة إلاّ أنّه يمكن دعوى التعميم في المورد والحكم ، كما لا
يبعد استظهاره منها ، فراجع .
( 8 ) منهم المحقّق الكركي في جامع المقاصد : ج 2 ص 315 ، والشهيد الثاني في المسالك :
ج 1 ص 222 ، والاستر آبادي في المطالب المظفّرية ص 114 س 17 ( مخطوط في مكتبة
المرعشي برقم 2776 ) .